Читаем Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология полностью

Саи Баба пришел не для того, чтобы основать новую религию или привлечь преданных. Люди пришли, потому что услышали о Нем. Люди приходят, чтобы увидеть представление, чудеса. Очень мало тех, кто читает Его книги, а тем более – понимает Его слова. Я гарантирую, что девяносто процентов преданных не понимают, кто это был. И вот почему. Свами сам говорил, что может пересчитать своих преданных на пальцах одной руки. Что это значит? То, что только реализованное существо может узнать другое реализованное существо. Мы не знали, что Он был отражением нас самих. Потому что Он был снаружи. Он все время предостерегал против двойственности. Но на даршане, на этом шоу, каждый день, как только Он появлялся, люди практиковали двойственность. Иллюзия, двойственность – думать, что Бог – вон там, а я – вот здесь. Это не так. Бог – здесь, в твоем сердце. Он доступен в любое время. Но все хотели практиковать двойственность! Они хотели верить, что являются чем-то лучшим, высшим, чем они уже есть. Это абсолютно невозможно. Каждый является Его подобием – но здесь имеется в виду тело света, а не физическое тело.


– Расскажи подробнее о случае в Колорадо.

– Когда в середине семидесятых годов я умер в отеле в Колорадо, я вышел через чакру на затылке, а тело осталось внизу. Я оказался под потолком, глядя на свое мертвое тело. Я начал смеяться. Я был в форме электричества, если можно так сказать. Я знал, кем я был. Я начал смеяться, глядя на тело, и сказал о нем: «А это что такое? Что это, черт возьми, такое?» Я был некоторое время там, но это не являлось мной! А я, настоящий я, – это нечто бессмертное. В какой же иллюзии я жил, считая себя не божественным существом! Это майя. Это иллюзия мира. Это ловушка, в которой в данный момент находится каждый из нас. Потому, что сейчас – время Кали-юги. Все писания говорят о том, что скоро грядут большие перемены, после которых мир вернется к тому, каким он был, – к покою, к любви и так далее. Но сейчас мы разрушаем все – друг друга, планету, все, до чего только можем дотянуться. И одновременно с этим все считают себя жертвами. «О Боже! Со мной случилось это, со мной случилось то! Я – жертва. Мной воспользовались. У меня украли все деньги. Я заболел. Этот человек меня обманул. Это ужасно». Все считают себя жертвами! Это самая эгоистичная из всех мыслей. Потому что первый закон физики заключается в том, что на каждое действие существует равная ему реакция. Это называют кармой. Что посеешь, то и пожнешь. Но смысл в том, что ты – не жертва. Ты сам прямо сейчас создаешь свое будущее. Все, что справедливо в метафизике, справедливо и в физике. Что посеешь, то и пожнешь. В этой жизни, в следующей жизни… Ты – не жертва. Только тот, кто пишет сценарий этой жизни, – то есть ты сам – может его и стереть. Больше никто.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное / Биографии и Мемуары