Читаем Воспомтнания старца Нектария. Часть 1. Японский период жизни старца Нектария. Воспоминания об отце Павле Савабе полностью

Начинаю я сии записи по благословению отца моего духовного и, заменившего моего отца родного, священника Павла Савабе. Если бы Милосердный Господь не свел меня с отцом Павлом, жизнь моя была бы совсем иной, если бы сей дивный светоч не освятил путь жизни моей, то блуждал бы я во тьме духовной, даже если б нечаянно достиг положения высокого. До скончания дней моих я буду благодарить Благого и Всемилостивого Господа за то, что свел он меня с батюшкой, к которому я каждодневно обращаюсь за молитвенным предстательством пред Спасителем нашим и Его Пречистой матерью за меня грешного инока Нектария. Верую я, что ныне предстоит отец павел пред престолом Господа нашего Иисуса Христа и не престранно ходатайствует за весь мир. Чаю я не оставит меня грешного его молитвенное предстательство до скончания дней моих.

А теперь с помощью Божией и Его Пречистой матери коротко поведаю о начале своей жизни и, самое главное о встрече моей с батюшкой Павлом.

Мой отец Василий Иванчев приехал с матерью моею Марией из Болгарии в Россию и поселился у родных наших в деревне Завидовка Михайловского уезда Рязанской губернии. Отец был обучен еще в Болгарии починке разных паровозных механизмов, а посему без труда определился на работу на Рязанско-Уральскую железную дорогу, потому как в то время мало было в России рабочих, способных чинить паровозы. А железные дороги строили и тянули их уже на самые Уральские горы и даже собирались простирать их в Сибирь. Но в данное время ничего делать не надо.

Отец все больше времени был в разъездах, а мать жила в дому брата отца моего – Матвея. Двое детей у родителей моих умерли еще в материнской утробе, о чем мать моя безмерно скорбела и молила Господа и Заступницу нашу Богородицу о даровании ей чада. Однажды отправилась она с отцом в Рязань и долго со слезами молилась у раки великого святителя Василия Рязанского. Вскоре зачала она меня и разрешилась от бремени 30 дня апреля 1877 года от Рождества Христова. В то время отец мой был в обычном отъезде и мать, не желая крестить меня без отца, отправилась со мною в Рязань встречать его. Она хотела и крестить меня в Рязани, где почивают святые мощи Василия Рязанского, но Господь судил иначе.

Как только отец вернулся, его срочно отправили с новым составом, так как сменщик его зашиб ногу и не мог ходить. Мать со мною на руках отправилась вместе с отцом и жила в грузовом вагоне. Но случилось так, что я простудился от сквозного ветра, гулявшего в вагоне, несмотря на теплую погоду. Мать моя восскорбела и от страха за жизнь мою, в одну из длительных остановок родители мои отправились в храм, где некий добрый батюшка, имя его Ты сам Господи веси, меня и крестил с именем Василий в честь святителя Василия Рязанского.

Жить в пристанционном доме мои родители не хотели и потому мы с матерью почти неотступно проживали в Завидовке, а отец в свободные от разъездов дни приезжал к нам. После меня у родителей родились еще две сестры мои и брат Григорий.

Детство мое и отрочество прошли все в той же деревне в заботах по хозяйству, помощи матери и играх со сверстниками моими. Я выучился читать и писать. Матушка моя обучила меня молитвам и Отче наш… и Богородице Дево… и Символы Веры нашей. Другие молитвы я уже читал сам. В Деревне нашей не было храма, а была дивная часовня с чудотворным образом Владычицы и Заступницы нашей Богородицы. К причастию ходили мы, ребятишки, с матерями нашими в село Проня. В эту часовню я в отрочестве своем приходил помолиться.

Однажды, придя к часовне, встретил я некоего батюшку видом башкира, как он мне показался, с длинным посохом в руке. Шел он бодро, на посох почти не опирался. Я тогда подумал - зачем ему посох, если он на него не опирается? Испросил я у него благословения, а он, благословив меня и улыбнувшись, ласково так сказал: «Дорога твоя туда лежит» и указал туда, где вставало солнце. Слова его я запомнил, но тогда еще не понял и даже не знал о такой стране Японии. А когда попал я в Японию, понял, что этот батюшка предсказал мне при той встрече. Да и думается мне - не батюшка это был вовсе, а Ангел Господень, предрекавший мне встречу в Японии с отцом Павлом.

А когда минул мне четырнадцатый год, отец отвез меня в Рязань, в мужское училище при товарной станции, в коем училище проучился я пять лет. Отец сказал мне: «учись, сынок, наука выведет тебя в люди, без науки будущего у нас не будет»

После деревни своей с ее лесами, полями, речкой Серебрянью, механика увлекла меня. Я мог до глубокой ночи возиться с паровыми машинами, котлами, с другими механическими штуками и не замечал времени, пока глаза мои не закрывались от усталости.

После окончания курса обучения меня отправили на практику в ремонтные мастерские, и я ушел весь в работу, бросился на нее как голодный. Проработав так года два, я удостоился аттестата, дававшего мне право на занятие должности второстепенного техника железнодорожной службы. После чего призвали меня в армию как ополченца и через короткое время, ввиду недостатка работников на железных дорогах, отпустили меня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Тевтонского ордена
История Тевтонского ордена

Немецкому ордену Пресвятой Девы Марии, более известному у нас под названием Тевтонского (а также под совершенно фантастическим названием «Ливонского ордена», никогда в истории не существовавшего), в отечественной историографии, беллетристике и кинематографии не повезло. С детства почти всем запомнилось выражение «псы-рыцари», хотя в русских летописях и житиях благоверных князей – например, в «Житии Александра Невского» – этих «псов» именовали куда уважительней: «Божии дворяне», «слуги Божии», «Божии ритори», то есть «Божии рыцари». При слове «тевтонский» сразу невольно напрашивается ассоциативный ряд – «Ледовое побоище», «железная свинья», «колыбель агрессивного прусско-юнкерского государства» и, конечно же, – «предтечи германского фашизма». Этот набор штампов при желании можно было бы продолжать до бесконечности. Что же на самом деле представляли собой «тевтоны»? Каковы их идеалы, за которые они готовы были без колебаний отдавать свои жизни? Пришла наконец пора отказаться от штампов и попытаться трезво, без эмоций, разобраться, кто такие эти страшные «псы-рыцари, не похожие на людей».Книга издана в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

Культурология / История / Религиоведение / Образование и наука