Читаем Восстановление Божьего дома и Божьего города полностью

Когда мы начнём строить стену, мы действительно увидим коварные ухищрения и козни противников. Вначале они будут делать вид, что добры к нам. Они созовут конференцию и скажут, что мы должны собираться вместе. Это звучит хорошо, но часто такое предложение лишь обманет нас. Не принимайте его; оно не от Господа. Я усвоил, что такие конференции бесполезны. Что может дать такая конференция? Что может появиться в результате этих конференций с точки зрения интереса Господа? Вы обнаружите, что эти конференции — всего лишь ловушки, расставленные врагом для обмана. Мы должны научиться мудрости Неемии. Он говорил им, что слишком занят работой над стеной, чтобы посетить их конференцию. Но они сделали не одно, а четыре предложения! Легко отклонить первое, но не так просто отклонить второе, третье и четвёртое. Боюсь, что большинство из нас приняло бы четвёртое предложение.

Во всех поместных церквях мы должны усвоить урок и никогда не участвовать ни в одной конференции с противниками. Если мы следуем по Господнему пути, то пусть и они встанут на этот путь. Если они не считают его таковым, то пусть идут своим путём. Нет ни допустимого предела, ни компромисса, ни конференции. У нас просто нет времени. Если они готовы идти по Господнему пути, они пойдут по нему. Никогда не принимайте предложения спуститься и встретиться с ними. Нет, это они должны подняться, чтобы встать на этот путь. Мы никогда не пойдём вниз. Пусть они поднимаются.

О, как коварны противники! Некоторые из возвратившихся даже переписывались с ними. Первосвященник состоял в брачных отношениях с ними, а некоторые из священников даже открыли храм Божий, чтобы там жили противники! Но когда Неемия вернулся в последний раз и обнаружил, что один из противников живёт в комнате храма, он выкинул его! Возможно, некоторым это показалось слишком грубым, но Неемия мог молиться: «Помяни меня за это, Боже мой, и не изгладь усердных дел моих, которые я сделал для дома Бога моего и для служения при нём!» Господь помнит. Дело не в том, что говорят другие, а в том, что помнит Господь.

ВТОРОЕ ОЧИЩЕНИЕ

После построения стены снова пришёл Ездра, чтобы помочь людям очиститься ещё раз. Ездра был учителем-священником и дал людям священническое учение, чтобы помочь им очиститься. Он читал Слово Божье людям, и это вдохновляло их. Все они согласились заключить завет, чтобы оставить все посторонние примеси. В поместных церквях любая частица примесей должна быть исключена. Мы должны быть тщательно очищены от всех примесей. Всё обыденное и всё, противоречащее небесной природе, должно быть отвергнуто. Господне восстановление должно быть чистым. После построения дома нам нужно очищение, а после построения города нам нужно очиститься вновь. Это очищение было осуществлено и выполнено не только Ездрой, но и Неемией. Есть по меньшей мере два очищения: одно при Ездре, а другое при Неемии. Нам нужно восстановление стены, и нам нужно очищение. Это необходимо сегодня во всех поместных церквях.




Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика