Восстановление пророческого служения в поместной церкви

Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея. И сказал им Елисей: это не та дорога и не тот город; идите за мною, и я провожу вас к тому человеку, которого вы ищете. И привел их в Самарию. Когда они пришли в Самарию, Елисей сказал: Господи! открой глаза им, чтобы они видели. И открыл Господь глаза их, и увидели, что они в средине Самарии. И сказал царь Израильский Елисею, увидев их: не избить ли их, отец мой? И сказал он: не убивай. Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему. И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву. (4Цар.6:18–23)

Обратите внимание, что Елисей сказал царю, чтобы тот предложил вражеским солдатам «хлеба и воды; пусть едят и пьют», а затем отпустил их, говоря: «и пойдут к государю своему». Необычная тактика ведения боевых действий, не правда ли? Почему Елисей нам демонстрирует поведение Нового Завета во время Ветхого? Видимо, потому, что близкое общение с Богом, слушание и слышание Его голоса меняет характер человека, делая его более похожим на характер Бога, а нам ведь известно, что:

Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (1Иоан.4:8)

А как нам познавать Бога, как не через близкое общение? Можно, конечно, ограничиться книгами, но не лучше ли пообщаться с Автором?

Если я Вас еще не убедил в необходимости слышать голос Святого Духа (и даже если убедил, или этого не требовалось), позвольте привести еще один пример. Скажем, перед пастором (пресвитером, старейшиной или епископом) стоит человек и просит помолиться о своем исцелении. Какие варианты есть у пастора/пресвитера/епископа/старейшины?

1. Возложить руки. (Мар.16:18)

2. Помолиться Богу и попросить об исцелении. (Деян.28:8)

3. Возложить руки и помолиться. (Деян.28:8)

4. Изгнать беса. (Лук.11:14)

5. Провозгласить исцеление. (Деян.3:6, Деян.9:34)

6. Помазать елеем. (Иак.5:14,15)

7. Простить ему грехи. (Матф.9:2, Иоан.20:22,23)

8. Сделать все вышеперечисленное. (1Фесс.5:21)

Все вышеперечисленное соответствует Писанию. Так что же делать? Из практики могу сказать, что делают если не все, то почти все, порой «на всякий случай, вдруг поможет». И это неплохо, просто если бы этот служитель привык слышать голос Святого Духа, ему было бы легче установить причину или выбрать правильное действие.

Еще немного хочу остановиться на прощении грехов. Дело в том, что прощать грехи (если вера позволяет) следует только под водительством Духом Святым. Если Вам это кажется странным, если Вы верите по-другому, ничего страшного. Хуже могло бы быть, если бы мы действовали не по вере.

Разные голоса

Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. (Иоан.10:3–5)

Если бы овцы не знали голоса своего пастуха или не отличали его голос от других голосов, то вероятнее всего это стадо или бы очень сильно уменьшилось в количестве, или вообще перестало бы существовать.

Голосов, которые мы можем услышать на самом деле не так много. Их всего 3 вида:

1. Человеческий или свой собственный.

2. Духа Святого.

3. Бесовский.

Естественно, что если родились свыше мы не в детском возрасте, то привычнее всего для нас наш собственный голос. Тот голос, который мы используем для обдумывания вариантов, дискуссий с самими собой, и даже мысленной имитации чужой речи. Этот голос нам и является самым родным и привычным. Два других голоса могут быть очень непривычными. Но это не означает, что им надо такими оставаться.