Восстановление пророческого служения в поместной церкви

Иисус отвечал и сказал ему: ты – учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном? (Иоан.3:10–12)

Что было в этом разговоре дальше, нам, пока мы находимся здесь, на Земле, неизвестно. Но что мы можем утверждать в полной мере, так это то, что Никодим стал последователем Иисуса Христа, так как его имя мы встречаем еще дважды в Евангелии:

Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им: судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает? (Иоан.7:50,51)

Пришел также и Никодим, – приходивший прежде к Иисусу ночью, – и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. (Иоан.19:39)

Подобным образом отреагировал не только Никодим. Даже в наши дни довольно часто можно увидеть и услышать, что таким важным вопросом, как рождение свыше, пренебрегают. Где-то считается, что мы присоединяемся к Церкви через покаяние, где-то утверждают, что только через водное крещение, где-то Вас попросят заполнить какие-либо бланки, поставить свою подпись, внести пожертвование или начать соответствовать определенным правилам в поведении, еде или одежде. Где-то потребуется изменить свое мнение на мнение, принятое в этой общине, или сделать еще ряд каких-либо действий. Но так немного пасторов придают внимание тому, что нужно, во-первых, родиться свыше. Ведь не одевают же еще нерожденного младенца и не требуют от него соответствовать принятой в обществе модели поведения. Хотя стоит отметить, что даже после рождения от младенца не ожидают многого сразу.

Условия рождения свыше

Давайте вернемся к словам Иисуса Христа и постараемся понять, о чем говорил наш Спаситель.

Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. (Иоан.3:3)

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. (Иоан.3:5)

Здесь мы видим обязательное условие, что необходимо родиться свыше от воды и Духа, и только тогда мы сможем увидеть Божье Царство и войти в него.

Так как и вода, и Дух являются очень важными словами, давайте разберем каждое из них и выясним, что здесь имел в виду Господь Иисус.

Что означает «свыше»?

Это слово означает «сверху, сначала, издавна». Чтобы мы точно поняли, что это слово означает в данном контексте, Иисус объясняет:

Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. (Иоан.3:13)

После такого объяснения становится понятно, что, вероятнее всего, это слово в данном случае использовано в своем первоначальном значении «сверху» или «свыше», то есть с Неба или от Неба, если понимать обычное рождение, как рождение от земли. Помните, из чего был сотворен первый человек?

Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба. (1Кор.15:47)

После своего физического рождения мы уподобляемся первому человеку из земли. Теперь же, чтобы войти в Божье Царство, необходимо родиться от Неба, иначе никак не уподобиться Христу. И дальше автор послания к Коринфянам поясняет:

Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. (1Кор.15:48)

«Перстный» переводится как «глиняный» или «состоящий из земли». Итак, для каждого перстного (произведенного от земли), необходимо стать небесным (произведенным от неба), если он хочет стать частью Царства Божьего.

Что означает «вода»?