Ничего не сказал Шахрух-он уже начал понимать, кто эта старуха. А та, полежав какое-то время, встала и сказала:
«Уходим, здесь есть другая пещера более надежная.»«А где это. Я тут все пещеры знаю?»
«Эту не знаешь, сейчас увидишь.»
Через какое-то время они подошли к склону горы, сплош покрытой арчевником. Старуха пошла прямо к склону и Шахрух за ней. И когда подошли на расстояние вытянутой руки, он вдруг увидел вход в пещеру. И опять удивился Шахрух:
«Как же я не видел ее раньше.»
А старуха говорит:
«Вот видишь эти белые камни. Когда пойдешь один – иди по ним и придешь ко входу. Иначе не найдешь.»
Пещера действительно была удобной – светлая, по полу бежал ручей и у нее был второй выход-старуха показала. Когда-то скала треснула и разошлась. Между ними было расстояние с метр. Но и это расстояние заросло кустами и арчевником. Но выйти при необходимости было можно.
«Теперь тебе надо сходить, проверить петли и капканы»-сказала старуха. «Как отсюда выйдешь, через какое-то расстояние увидишь их.»
«Это я знаю, видел, только не знал, кто охотник.»
Шахрух действительно вскоре нашел двух зайцев в петлях и в капкане барсука. Но того кто-то уже подгрыз и он уже запах. Шахрух вытащил остатки барсука и опять настроил капкан. В пещере он живо ободрал зайцев, развел огонь и наладил жарить мясо.
Пока жарилось мясо, старуха решила посмотреть свою рану и переменить повязку. Рана была большая, но кости целые, поверхность оказалась чистой – заживляющие листья не дали ране заразиться. Старуха даже не удивилась, что Шахрух все сделал правильно, она и сама сделала бы так же. Жители в горах все знают как и чем надо лечить, и своих детей учат этому с малых лет. Старуха переменила повязку и задумалась:
«Неужели это судьба – сначала его отец спас меня – вытащил из ледяной расселины – теперь сын. Если бы он не нашел меня и не помог, что бы со мной было. А ведь он сам в беде. Что делать? Я же не должна жить с людьми. Но и бросить его нельзя – совсем еще мальчик, пропадет один. Может сделать из него колдуна – хоть будет кому земли свои оставить. Ладно, видно будет. А сейчас надо поесть, а то силы уйдут – как колдовать буду.»
Когда поели, Шахрух спросил:
«Нельзя ли как-нибудь помочь людям из поселка – они не знают горы, не могут по ним ходить, перебьют их».
«А почему сразу не дали проводника? Если они зайдут на чужие земли – к колдунам – уже не вернутся. Хотя и степняки тоже там останутся.»
«Так что же делать?»
«А ничего. Ты подумай, что они будут есть, когда через пару дней у них кончатся припасы. А их там много. Вниз нельзя – у вас в ауле степняки оставят своих людей. Да и много ли у вас попросишь. И охотники они плохие. Их спасешь, а они с голоду перемрут. А там у колдунов они будут работать, но останутся живые.»
«Но там же они будут в рабстве»
«А у себя в поселке они не в рабстве – работают от зари до зари и только-только могут прокормить свои семьи. Хан и стражники что хотят, то и могут с ними сделать – хотят – налоги повышают, хотят – заставят работать бесплатно – придумают какую-нибудь провинность и заставят. А надумает хан повоевать с кем-нибудь, опять сгоняют вас, вперед-воюйте. Много твой отец с тех войн принес? Только пропал где-то. А если на вас нападут, опять сгоняют – вставайте на защиту. А кого защищать? Вы думаете, что защищаете свою землю, свой дом, а на самом деле вы защищаете своего хана, чтоб он и дальше продолжал вас обдирать. А если кто слово поперек скажет, то стражники плетками так отмутузят, что другим неповадно будет. Разве это не рабство? Разве это свобода?»
«Ну а как же мы? Разве мы в своем ауле живем в рабстве? Мы что хотим, то и делаем, как хотим, так и живем».
«Да, у вас есть какая-то свобода. Но и над вами висит постоянная угроза – нужда. Вспомни как вы жили, когда отец пропал. У вас потому и есть какая-то свобода, что у вас взять нечего. А если что-нибудь появится – сразу стражники прискачут».
«А откуда вы знаете моего отца?»
«Знаю. Должна я ему. Спас он меня однажды. Думала отдам долг его сыну, а вот теперь и тебе должна. Ну хватит об этом. Люди из поселка ушли уже далеко. Пойдем следом – если кто-то сумел спрятаться-найдем. Я их заберу к себе. Кто не сумел – о них говорить поздно.»
«Но они у вас будут в рабстве.»
«Нет, захотят уйти – держать не буду. Пошли.»
«А как вас звать?»
«Ну, наконец-то спросил. Зови меня Айша-опа».