Читаем Воцарение Романовых. XVII в полностью

Его происхождение неясно. По одной из версий, настоящее имя самозванца – Сидорка, по другой – Матюшка (московский дьяк). В марте 1611 г. объявился в Ивангороде, куда к нему начали стекаться казаки. Безуспешно пытался добиться поддержки со стороны шведов. В декабре 1611 г. занял с казаками Псков (отсюда его прозвище Псковский вор). Помимо псковичей ему присягнула часть отрядов Первого ополчения, стоявших под Москвой. Безрассудное самоуправство, разврат и насилия, чинимые новым «царем» и его войском, вскоре вызвали недовольство псковичей. В мае 1612 г. Лжедмитрий III бежал из Пскова, но был настигнут псковским воеводой князем И. А. Хованским, возвращен под стражей в Псков и посажен в тюрьму, а в июле 1612 г. доставлен в Москву. По одним источникам, он был убит уже по дороге, по другим – казнен в подмосковном лагере Первого ополчения, по третьим – повешен в Москве уже после воцарения Михаила Федоровича Романова. Вл. К.


АНКУДИНОВ, Акиндинов, Анкиндинов, Акундинов Тимофей Демидович (1617–1654 гг.) – самозванец.

Обучался при дворе вологодского архиерея Варлаама, затем состоял писцом в съезжей избе. Женившись на внучке Варлаама, Анкудинов растратил ее состояние и переехал в Москву, где служил подьячим в Приказе Новой чети. Наделав долгов и совершив ряд служебных преступлений, он ок. 1643 г. бежал за границу с подьячим приказа Казанского дворца Конюховым.

С тех пор Анкудинов скрывался от русского правительства за границей, проживая то в европейских, то в восточных странах, попеременно принимая то католичество, то лютеранство, то ислам. В 1643 г. Анкудинов оказался в Кракове. Здесь он представился польскому королю Владиславу IV как вологодский воевода и великопермский наместник Иван Каразейский. Затем переехал в Турцию, выдал себя за царевича Ивана Васильевича, сына царя Василия Ивановича Шуйского, принял ислам. Позднее он жил в Сербии, Италии (перешел там в католичество), Трансильвании, на Украине. Исполнял дипломатические поручения гетмана Б. М. Хмельницкого в Трансильвании и Швеции. Находясь в Стокгольме, Анкудинов вошел в доверие к шведской королеве Христине Августе и канцлеру Оксеншерне, принял протестантизм. После требования русских послов выдать самозванца он бежал в Кенигсберг, затем в Нидерланды. Наконец, в Голштинии он был опознан новгородским сыщиком П. Микляевым и заключен под стражу. В 1653 г. герцог Фридрих выдал Анкудинова русскому правительству в обмен на ряд торговых уступок. В России самозванец был казнен четвертованием. Ю. Л.

На защиту Отечества

ПЕРВОЕ ОПОЛЧЕНИЕ 1611 г., Рязанское ополчение – войско, созданное русскими городами в период Смутного времени для освобождения Москвы от поляков.

После измены московского боярского правительства (Семибоярщина), впустившего в столицу польские войска, многие русские города отказались признать польского королевича Владислава своим государем. Уже в 1610 г. на основе взаимных договоренностей в различных городах начали формироваться рати.

В начале марта 1611 г. основные силы местных ополчений собрались в Рязани, Серпухове и Коломне. Наиболее организованным было Рязанское ополчение, имевшее многочисленную артиллерию («наряд») и гуляй-город. Возглавлял его воевода думный дворянин П. П. Ляпунов. Под Москву пришли рати из Владимира, Нижнего Новгорода, Мурома, Ярославля, Переяславля-Залесского, Углича, Суздаля, Вологды, Галича, Костромы и Романова (Романова-Борисоглебска). К Владимирскому и Суздальскому ополчениям присоединились отряды волжских казаков и черкесов (запорожских казаков), пришедших из-под Пскова. Князь Д. Т. Трубецкой, привел к столице остатки «тушинского» войска из Калуги, а атаман И. М. Заруцкий – из Тулы.

Сбор ратных сил под Москвой закончился 1 апреля 1611 г. На первых порах между разными ополчениями и отрядами отсутствовало единство. Земские войска расположились в нескольких, враждебно настроенных по отношению друг к другу лагерях. После занятия 7 апреля 1611 г. Белого города в ополчении был создан общий «Совет всей земли», который возглавили Ляпунов, И. М. Заруцкий и князь Трубецкой.

30 июня 1611 г. общим решением был принят Приговор, который оформил организацию власти в ополчении и порядок управления подвластными землями. В отношении землевладения и размеров земельных пожалований было решено руководствоваться правилами, сложившимися «при прежних прирожденных государех». Действия бояр и воевод контролировались «Советом всей земли», который мог выбрать новых «начальников». Оговаривалось в Приговоре устройство центрального административного аппарата. В ополчении организованы Разрядный, Поместный, Земский и ряд других приказов (Большой Приход, Дворец, Четверти, Разбойный приказ), сосредоточившие в своих руках нити государственного управления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука