Воздушные мытарства, или Экзамен, которого нельзя избежать

…И не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве (2 Кор. 12, 21). Непотребство и есть противоестественная похоть и противоестественный грех (кровосмешение, скотоложство и мужеложство). «…Где наличествует особый вид изъяна, вследствие которого половой акт становится непотребным, наличествует и особый вид похоти. Это может иметь место двояко: во‑первых, по причине противности правому разуму, и это общо всем порокам похоти; во‑вторых, по причине того, что это к тому же еще и противно естественному порядку полового акта как такого, который приличествует человечеству, и тогда речь идет о “противоестественном пороке”. Он может происходить несколькими способами. Во-первых, путем исторжения семени без соития ради полового удовольствия, и это называется грехом “нечистоты”, который некоторые называют “недостойной слабостью”. Во-вторых, путем соития с представителем недолжного вида, и это называется скотоложством. В-третьих, путем соития с представителем недолжного пола, а именно, как говорит апостол (Рим. 1, 26–27), мужчины с мужчиной или женщины с женщиной, и это называется содомией. В-четвертых, путем уклонения от естественного способа соития по причине либо использования неуместных средств, либо каких-то иных, совсем отвратительных и скотских способов соития»[194].

Почему люди впадают в подобные соблазны и грехи, которые противоречат самой человеческой природе? Апостол Павел пишет: Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение (Рим. 1, 25–27). У апостола Павла все связано! Сначала они не рассмотрели Бога через рассматривание творений видимых (ср. Рим. 1, 19–21) и вместо того, чтобы поклоняться Творцу, поклонялись Его творениям: солнцу, луне, звездам. А ведь диавол, когда вводит в заблуждение, он хочет унижать и унижать, опускать человеческое достоинство и далее, все ниже и ниже. Сначала поклонение небесным светилам, потом людям, потом поклонение животным – все ниже и ниже! – потом поклонение пресмыкающимся… А теперь развращенный ум привел их к тому, что мужчина смотрит на мужчину, и он не хочет даже на чело его смотреть… Это диавол так издевается над человеческой природой! Здесь происходит подмена культа Бога культом творения, культом части тела. И срам делают, и получают в самих себе должное возмездие мужчины эти и женщины, которые заменили естественное употребление противоестественным, то есть впали в грех гомосексуализма… Происходит всецелое искажение человеческой природы. Это было проблемой и во времена Иоанна Златоуста: «…Женскому полу предстоит уже опасность сделаться излишним, так как его во всем заменяют отроки. И не только это ужасно, но и то, что такая мерзость совершается с полною безопасностью и беззаконие стало законом. Никто уже не опасается и не страшится; никто не стыдится и не краснеет; но еще хвалятся этим позором, и целомудренные кажутся безумными, а обличающие – не здравомыслящими; если они слабы, то подвергаются побоям, а если сильны, то терпят насмешки, поругания и бесчисленные издевательства. Не помогают ни суды, ни законы, ни воспитатели, ни отцы, ни приставники, ни учители… так среди городов, как бы в великой пустыне, мужчины на мужчинах делают срам (Рим. 1, 27)… Посему многие, слышал я, удивляются, как и теперь не ниспал еще другой огненный дождь, как еще не подвергся участи Содома наш город, достойный наказания тем более тяжкого, что не вразумился и бедствиями Содома. Несмотря на то что та страна уже две тысячи лет видом своим сильнее, чем голосом, взывает к [людям] всей вселенной, чтобы не дерзали на такую гнусность, они не только не воздерживаются от этого греха, но стали еще бесстыднее, как будто состязаясь с Богом и стараясь показать своими делами, что они тем более будут предаваться этим порокам, чем более Он будет угрожать им»[195].