Читаем Воздушные мытарства, или Экзамен, которого нельзя избежать полностью

Древнехристианский экзегет Апрингий пишет: «В образе света, очевидно, представляется, что Агнец есть светильник города и в свете Его ходят цари и народы. Пророк, поняв это, сказал: во свете Твоем увидим свет (Пс. 35, 10). Об этом свете сказал апостол: Ночь прошла, а день приблизился (Рим. 13, 12). В схожем ключе пишет и евангелист: жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его (Ин. 1, 4–5). Другими словами, то, что закостенела природа нашей бренности и что почернела тень нашего человечества, стало очевидно после того, как Господь воспринял плоть. И когда часть нашей плоти населил Бог – Свет, Он осветил ее всю величием славы. Поэтому им передана честь и слава царей и народов, потому что через Него все прославились, и тьма ночи не объяла верных Его, которым было светло от присутствия Агнца и Слова несказанного и нерожденного Отца»[241].

И сами спасенные народы будут излучать свет: тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф. 13, 43); и еще: И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда (Дан. 12, 3).

В противоположность спасенным погибшие будут пребывать во мраке тьмы кромешной. Читаем: Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов (Мф. 22, 13). Комментируя эти слова, святитель Григорий Великий (Двоеслов) в своем творении «Моралии на Книгу Иова» восклицает: «Если этот огонь давал бы свет, он никак не мог быть описан как бросание во тьму кромешную»[242].

Таким образом, сам адский пламень не будет являться источником света, и пребывающим в нем будет представляться, что они находятся в полном одиночестве.

Страшно преступление любого греха, но еще страшнее вечное наказание за него. Несовершенны наши праведные деяния, но в соединении с действием благодати великое благо обретается через них.

Спаси вас Христос!

Желаю легкого прохождения по ступеням мытарств!

Библиография

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. Ветхий Завет. Т. 1: Книга Бытия 1–11 / пер. с англ., греч., лат., сир. под ред. Эндрю Лаута в сотрудничестве с Марко Конти; рус. изд. под ред. К. К. Гаврилкина. – Тверь: Герменевтика, 2004. – 304 с.

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. Ветхий Завет. Т. 2: Книга Бытия 12–50 / пер. с англ., греч., лат., сир.; ред. тома Марк Шеридан; ред. рус. изд. Ю. Н. Варзонин и С.С. Козин. – Тверь: Герменевтика, 2005. – 512 с.

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. Ветхий Завет. Т. 3: Книги Исход, Левит, Числа, Второзаконие / пер. с англ., греч., лат., сир. под ред. Джозефа Т. Линхарда; рус. изд. под ред. Н. А. Кульковой и С.С. Козина. – Тверь: Герменевтика, 2010. – 624 с.

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. Новый Завет. Т. 1б: Евангелие от Матфея 14–28 / пер. с англ., греч., лат., сир. под ред. Манлио Симонэтти; рус. изд. под ред. Ю. Н. Варзонина. – Тверь: Герменевтика, 2007. – 432 с.

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. Новый Завет. Т. 8: Послания к Галатам, Ефесянам, Филиппийцам / пер. с англ., греч., лат., сир. под ред. Марка Дж. Эдвардса; рус. изд. под ред. К. К. Гаврилкина. – Тверь: Герменевтика, 2005. – 384 с.

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. Новый Завет. Т. 11: Кафолические послания: Послание Иакова, 1-е и 2-е послания Петра, 1-е, 2-е и 3-е послания Иоанна, Послание Иуды / пер. с англ., греч., лат., сир. под ред. Дж. Брэя; рус. изд. под ред. Д.А. Федчука и Г.И. Беневича. Тверь: Герменевтика, 2008. – 352 с.

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. – М.: Издание Московской Патриархии, 1988. – 1376 с.

Варсонофий Великий, Иоанн Пророк. Преподобных отцов Варсонофия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников. – М.: Благовест, 2001. – 783 с.

Глухов И. А. Православный катихизис. – СПб.: Общество памяти игумении Таисии, 2008. – 496 с.

Григорий Великий, Двоеслов, свт. Беседы на Евангелия: В 2 кн. Кн. 2. – М.: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 2009. – 440 с.

Григорий Великий, Двоеслов, свт. Избранные творения. – М.: Паломник, 1999. – (Библиотека отцов и учителей Церкви). – 735 с.

Григорий Великий, Двоеслов, свт. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души: В 4 кн. Кн. 4. – М.: Благовест, 1996. – 309 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги