Вожаки и ведомые, или Как выжить в Мире мальчиков

Правда, в отличие от спорта игры постоянно меняются, предстают в новом свете и являют собой поток непрерывно возрастающих возможностей. Существуют тысячи видов игр; здесь грань между популярным и казуальным [16] основательно размыта, в отличие от других видов развлечений. Созданная независимым разработчиком казуальная игра для телефона может повлиять на сознание ребенка не меньше, чем игра класса А для Xbox. Игры наступают отовсюду и порой могут противоречить другим интересам ребенка. Любитель футбола может увязнуть в Средневековье или эпохе Возрождения, как, скажем, в Assassin’s Creed, или Dante’s Inferno, или в гигантском открытом мире вроде The Elder Scrolls: Skyrim (вспомните роман «Властелин колец»). Одиннадцатилетний шахматист может потратить часы на планирование бюджета в симуляторе градостроительства (серия Sim City). Игра может предложить вашему ребенку сложный моральный выбор с далеко идущими последствиями. Игры на самом деле очень запутанны и непросты, даже если, на первый взгляд, не сильно отличаются друг от друга.

Мы редко обсуждаем влияние игр на сознание детей, сосредоточиваясь в основном на двух аспектах – сокращении времени, проведенного за компьютером, и осуждении насилия в играх. По эффективности эти разговоры не отличаются от дискуссий прежних поколений, когда проблему представляли кино, телевидение и музыка; однако у видеоигр есть одна особенность, вызывающая у родителей куда более острую реакцию. И я знаю, о чем говорю, потому что сама мать и наблюдала, как мои дети сходили с ума по играм вроде Halo и Call of Duty. В кино мы просто смотрим, как кто-то давит на курок, а в играх наши сыновья сами «убивают» «людей». Глядя на радостные кровопролития, логично испугаться, что такая виртуальная реальность ожесточит детей в мире реальном.

Я с этой логикой не согласна. По-моему, дискомфорт доставляет сама радость, с какой дети вершат насилие в другой реальности. Признать, что виртуальное кровопролитие – источник кайфа, тяжело, и вот мы сваливаем всю вину на сами игры. В своем заблуждении мы забываем о необходимости регламентировать содержание игр.

Дети не воспринимают нас всерьез (если только мы сами не геймеры). Им кажется, будто мы беремся судить и запрещать то, чего не понимаем (и видим насилие буквально везде). Слишком легко мы впадаем в ностальгические воспоминания о развлечениях двадцатилетней давности: когда все резались в Super Mario Bros, забывая, что и эта безобидная игра требовала от нас топтать чуть ли не тысячи живых существ ногами итальянского водопроводчика [17] . В масштабных стратегических играх вроде Civilization, которые часто – и справедливо – считают развивающими и нежестокими, ваш сын может запросто пустить под нож целую нацию. (Кстати, еще ни одна мать не пожаловалась на то, как ее сын, закладывая город в Sim City, не предусмотрел адекватной медицинской или противопожарной службы или защиты от землетрясений, что привело к массовым жертвам – чего, например, не увидишь в «стрелялках».)

Дело обстоит хуже, если при родителях начинаешь сравнивать игры с другими средствами развлечений, включая самые важные для нашей культуры книги. Еще не создали такой видеоигры, уровень насилия и накала страстей в которой сравнился бы с тем, что представлено в «Ветхом завете». Или, если уж не замахиваться на святое, вспомните оригинальные варианты «Сказок братьев Гримм»: вот где садизм так садизм!

...

Я не собираюсь валить всех прохожих на своем пути лишь потому, что мне нравятся жестокие видеоигры. Я хорошо понимаю разницу между игрой и реальностью.

Эти слова своим родителям и учителям говорили многие мальчики, и слова эти заставляли взрослых задуматься. Лично я не считаю, что видеоигры «вызывают» жестокость. Они могут сделать унижение ближнего и беспричинное насилие нормой, однако на то же способны многие элементы нашей культуры, которые мы молчаливо принимаем: большинство горячо любимых нами мелодий, фильмов, видов спорта, теле– и радиопередач. Если мы этого не признаем, у нас просто нет права рассуждать о жестокости игр.