Возможна ли в РФ революция?

телепропаганды. Многие нынешние ЖЖ-сты с сотней френдов через десятилетие

имеют шанс стать подлинными властителями дум.

 Но есть одно НО. Брожение в той-же блогосфере - это хаотическое

движение молекул. Нет никакой четкой консолидирующей политической идеи, ярких

лидеров, оффлайновой революционной структуры. Это вполне нормально: хаос есть

начало любого революционного процесса. А в бесструктурности заключена великая

сила бархатных технологий. Антиправительственную партию можно разогнать, ее

лидеров арестовать, вредные газеты закрыть. Но как можно запретить форумы и

блоги? Задачу революционеров значительно облегчает то обстоятельство, что

сегодня правящий режим в РФ в значительной степени исчерпал свой запас

культурной упругости, если можно так сказать. Он без всяких усилий извне сам

дискредитирует себя, а официальные средства пропаганды демонстрируют все

меньший КПД.

 Специалист-практик по бархатным революциям занимается лишь тем, что

направляет в спроектированное русло хаотическое движение миллионов молекул,

разрушаяправящий режим. Хаос и брожение уже есть. Вопрос в том, кто

конвертирует этот потенциал в цепь осмысленных действий. Очень часто мне

говорят, что в РФ никакие "цветные" технологии не проканают, потому что режим

все душит на корню, а при необходимости готов на решительное мочилово. Вот

именно в этой готовности к "мочилову" - его большая слабость. Как практик,

могу уверенно заявить, что организовать аналог Кровавого воскресенья 1905 г. в

Москве в тысячу раз проще, чем в какой-нибудь Бельгии. Думаю, не стоит

объяснять, какой страшный удар по царизму нанесло это кровопролитие. Для того,

чтобы осознать это, достаточно вспомнить, что в феврале 1917 г. никто не встал

на защиту царя и никто ему не сочувствовал. В лучшем случае его отречение было

воспринято с удивлением и равнодушием. Но в столице, где 12 лет назад солдаты

сделали несколько залпов по мирной манифестации, в массах доминировало чувство

радостной эйфории. То есть вывод таков: чем более тоталитарным становится

государство, чем более жесток правящий режим - тем более оно уязвимо перед

"бархатными" технологиями. РФ - очень уязвима, сколь бы истошно

нашисты-мгеровцы на Селигере не орали хором "Нет оранжизму!".

***

 Первый пример "бархатной" революции в том виде, в каком мы их знаем -

это национал-социалистическая революция в Германии 1933 г. Как известно, в

1923 г. нацисты пытались учинить в Мюнхене вооруженный мятеж (так называемый

"пивной путч"), надеясь спровоцировать общегерманское восстание. Однако

нескольких залпов хватило, чтобы рассеять мятежников. Сидя в тюрьме, Гитлер

кардинально пересматривает стратегию штурма власти. Отныне он становится

сторонником законного прихода к политическому господству с соблюдением всех

юридических формальностей. Но достигнуть этого можно, только сделав своими

сторонниками большинство немцев, ибо только это позволит УДЕРЖАТЬ власть.

Подчинить своему политическому влиянию народ - значит установить культурную

гегемонию. Именно таким путем НСДАП и стала правящей (да к тому же и

единственной) партией. Задачу облегчало то обстоятельство, что немецкая

демократия предоставляла своим врагам ровно столько свобод, сколько было

достаточно для уничтожения этой самой демократии.

 Основной упор нацисты сделали не на прямое действие - наращивание

вооруженной мощи и силовой захват власти, а на завоевание умов

соотечественников, в первую очередь молодежи. "Вы говорите, что никогда не

поддержите меня, - презрительно бросал Гитлер своим оппонентам из числа

Веймарского истеблишмента, - но ваши дети уже со мной". Привлекал сторонников

фюрер не столько с помощью прямых политических лозунгов, сколько опосредованно

- через сеть спортивных клубов, ветеранских и военизированных организаций,

литературные кружки, театральные и хоровые студии, профсоюзы и объединения по

интересам (союз филателистов, автолюбителей, рыболовов и пр.). И успехи

гитлеровцев в этом деле были обусловлены тем, что им удалось создать слой

пассионарной, агрессивной национал-социалистической интеллигенции, проникшей

на кафедры, церковные амвоны, театры, редакции газет, и т. д.

 Причем, национал-социалистическая интеллигенция вовсе не была

маргинальной по своему характеру, а включала в себя представителей

интеллектуальной элиты. Много шума наделало в 1932 г. в Германии заявление

группы из 91 профессоров с требованием объявить Гитлера рейхсканцлером.

Громадное значение для утверждения революционной интеллигенции имеет авторитет

науки. Доктрина научного расизма навязывалась обществу влиятельными учеными, а

не пьяными штурмовиками, дубасящими в подворотне подвернувшегося под руку

еврейского лавочника.

 Особое место в нацистской культурной революции отводилось прессе.

Национал-социалистическая печать издавалась не для челнов партии, а для

широчайших обывательских масс. Там не было навязчивой рекламы теоретических

трудов Гитлера, но зато даже самые маленькие житейские проблемы рядового

обывателя рассматривались сквозь призму нацистской идеологии, причем изложено

это было простым, ярким, образным народным языком. Важнее было не вовлечь 10