Читаем Возникновение армий и вооруженных сил полностью

Возникновение армий и вооруженных сил

Зарождение и развитие армий и вооруженных сил связано с образованием и развитием классового общества и государства. Только с образованием первого классового общества, каким являлся рабовладельческий строй, появляется армия. С развитием производительных сил, с изменением производственных отношений менялись характер, способы ведения войн, а вместе с этим и формы организации армии. Формы организации армий, роды и виды войск приспособляются обычно к формам и способам ведения войны. Ополчения и постоянные армии рабовладельческого периода сменились вербовочными и наёмными войсками феодальной эпохи, а последние уступили место кадровым армиям современного типа, существующим, за редким исключением, на основе всеобщей воинской повинности.

Андрей Тихомиров , Николай Литвинов

Историческая проза / Историческая литература / Документальное18+
<p>Николай Литвинов, Андрей Тихомиров</p><p>Возникновение армий и вооруженных сил</p><p>Создание армий в истории разных стран</p>

Первобытнообщинный строй не имел армии, так как в нём не было классов и государства. Родовая организация общества имела только самодействующую вооружённую организацию населения. Разложение родового общества на классы обусловило появление армии как орудия классового господства и угнетения, а самодействующая вооруженная организация населения сделалась невозможной. В рабовладельческом обществе войны прежде всего велись в погоне за рабами и армии были рабовладельческими. Постоянные армии образовались не сразу. Армия Древнего Египта была основана на военных поселениях и располагалась на границах государства, где надел земли был платой за военную службу. Позже появились постоянные армии, основным назначением которых было держание в повиновении населения завоёванных областей и подавление восстаний. Это, например, было характерным для постоянной армии, созданной Дарием Гистаспом в Персидской империи.

"Новая страница в истории Индии начинается с эпохи вторжений колесниц индоевропейских полукочевых народов из степей Урала и Алтая. Это было начало нового исторического периода древней Индии, его называют "ведическим" в связи с древнейшей священной индийской литературой, текстами Вед, собранием (самхита) гимнов на ведическом языке (предшественнике санскрита). Хотя эти тексты были составлены между 1500 и 1000 гг. до н. э., их полное собрание не было четко зафиксировано до 900 или 800 гг. до н. э. К тому времени значительная часть смысла этих религиозных текстов, уже была утеряна в связи со многими изменениями в социальной, экономической, религиозной и политической жизни. Причины завоевания Северной Индии ариями заключается в следующем: широко используется "танки" древности — кавалерию и колесницы, железное оружие, возможно, что-то вроде катапульт, извергающих огненный шквал огня, так как в Мохенджо-Даро и Хараппе найдены следы сильных пожаров высокой температуры. Древнейший город Палестины Мегиддон несколько раз погибал из-за ужасных пожаров, охвативших весь город, это было установлено археологическими раскопками и относились к V и VI слоям. От названия этого города и произошло слово позднее "армагеддон" — место, в котором согласно Откровению Иоанна (16:16), при наступлении конца света произойдет последняя битва с участием всех царей земли. Научные исследования доказали, что Армагеддон — искаженное еврейское словосочетание, переводимое как «гора у города Мегиддо» (на севере Палестины), где в древности происходили в силу географического положения этой местности многие решающие сражения, там же размещался римский гарнизон, известный своей жестокостью.

Огненные следы оставлены древними ариями повсюду, где они побывали. В том числе и там, где находились их возможные предшественники, тоже арии. Чудовищный пожар разрушил Трою II (в Трое найдено множество слоев), везде в этом слое найдены следы чудовищного пожара. Недалеко от Вавилона расположены развалины Борсиппы. Первые исследователи считали их частью городской территории Вавилона. Там, в Борсиппе, возвышались остатки храма, которые наилучшим образом рассказывают о том, каким способом вавилоняне и ассирийцы воздвигали когда-то свои башни. В бурные годы становления археологии возникло представление о том, что эту башню из Борсиппы можно отождествить с известной всему миру Вавилонской башней, которая упоминается в Библии. Археологи нашли огромные культовые помещения храма и его необыкновенно мощные стены. С давних времен остались на них следы пожара — катастрофы, дотла разрушившей храм. Храмовая башня очень сильно пострадала во время пожара. " (Тихомиров А.Е., Сборник статей 2014 года, "ПоЛиАРТ", Оренбург, 2015, с. 244).

Военная система в рабовладельческих странах служила господствующему классу рабовладельцев. В армиях рабовладельческих государств Греции и Рима в качестве солдат привлекались рабы, но от этого армии не переставали быть орудием подавления рабов в руках господствующего класса. Географическое положение государств древнего мира — Египта, Греции, Рима, развитие производства, торговли, мореплавания, борьба за господство на морских путях обусловили появление и развитие военно-морского флота. Наиболее мощным флотом располагали Афины, а затем Рим. Флот, так же, как и армия, служил для подавления сопротивления эксплуатируемых масс и приобретения рабов. В период феодальных отношений натуральное хозяйство и феодальная раздробленность исключали возможность содержания больших постоянных армий. Военная власть в этот период была непосредственно связана с земельной собственностью; господствующий класс — феодалы-рыцари, при выступлении в поход образовывали ополчение — феодальную милицию. Крепостные крестьяне в армии использовались только в качестве прислуги и несли службу в обозе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза