Возникновение(СИ)

Тоскливо я наблюдаю за пауками и их очаровательной пряжей. Чем-то холодным, непобедимым и тупым веет от их охоты. Но разве сорвал я сознательно хоть одну их наивную уловку, напитавшись как бы отвращением от их хищнических дел?

Ах, пусть этим займётся неповторимо дышащая, свободолюбивая Осень! Поистине, всем сердцем я радовался ей, её таинственному и вкрадчивому приходу; радовался, раздувая оборванную паутину на животворящем, прохладном воздухе!

146

Разве это не так, что милым девушкам сегодня как никогда предстоит некая дилемма, нашим прабабушкам и не снившаяся в самом фантастическом и распущенном сне. Вот она: либо добротное образование, либо добротный муж, либо самым очаровательным - и то и другое (в последнем можно найти противоречие. Но сердце самых очаровательных не особо настроено дорожить ни образованием, ни "любящим" мужем. Ибо, что такое сегодня "любящий" муж? и сколько человекомужей сегодня знают, что такое очарование?).

Так вот, к первому, как мы давно знаем, добровольно стремятся не очень-то и женщины, ко второму - весьма женщины (сегодня это уже редкий вид), ну а дело самых очаровательных - дело, на самом деле, весьма трагичное. Но нашим самым очарованиям (а их, наверное, можно уже сосчитать по пальцам какого-нибудь одного немногочисленного народа) "пожилые" мудрецы и мудрини срочно и настойчиво пытаются прописать образование, как будто оно есть противоядие от трагических болезней и мук.

Если наука в момент своего как бы завершающего этапа становления дошла до жизни некой модницы, оттого пошла по всяким гостиным, чтобы радовать и "удивлять" собой мадмуазелей и мадам*, то сегодня она дошла до логического своего конца - и, поседев, превратилась в некий раскрашенный антистимулятор, т.е. дошла до некоего однополого союза с образованием.

Но тогда спрашивается: чего же всё-таки добиваются эти умудрённые, "пожилые" потаскуны "знания"? С чем они категорически не хотят иметь дело, прописывая вечному женскому очарованию научно-образовательные, "семейные" морали?

Это сегодня ясно: дело этой "семьи" - в будущем покончить с Жизнью; этой научно-образовательной "семье" по силам завести целую Вселенную в четыре стены, в которой бы она, уже седовласая, доживала бы мирно свой век. Вдали от внуков? Никаких тебе внуков!

-Но, Жизнь, потрясающая, - зайдя в её халупку, обратился бы тогда к ней некий Бог, - ты ошибаешься. Ведь у тебя было столько внуков! Вспомни же о своём наследстве - о своём неповторимом совершенстве, о вечно волнующих возможностях!

-Не помню, Друг... Ничего не помню. - Ответит Она на одном дыхании и по-матерински раздосадовано, рассеяв свой глубокомысленный взгляд по четырем стенам.

147

Говорят, когда человек влюблен, он видит вещи не таковыми, как они на самом деле есть. Эта истина, используя внушительные связи, выбила себе на старость широкое распространение среди... людей. Иные же люди говорят, и твердят даже, тут и там - о любви Бога (несчастие этих иных людей заключается в том, что они правы в том, что Бог бесконечно любит человека и своё творение в целом, но притом, как обычно это сегодня бывает, ускользает от них, весьма набожных людей, ответственность за свои слова).

Но мы же ответственно подумаем, что это значит "видит не таковыми, как они есть". Чтобы собрать (именно собрать, друзья!) эту мысль, мне тотчас приходит на помощь пример, взятый со страниц одного французского романиста. А именно: любовь господина N. И как же видоизменяется вИдение N весьма влюбленного? Например, по отношению к обществу, в котором он как бы варился в течение своей сознательной жизни? Обществу, конечно, в какой-то момент приходится не сладко: те дурачества и как бы недостатки его многочисленных друзей и прочих, которые не обращали на себя его острого внимания или же вовсе утекали сквозь пальцы, вдруг отчего-то надежно подселяются в его влюбленную голову, чтобы дать себя как следует распознать, а далее ввести героя в злую тоску по всему на свете! То есть на некотором этапе герой становится более требовательным, он как будто зажег факел, с помощью которого разузнал окружение недостойным, как оказывается... его любви! Но это был только факел и только любовь... он женится... эта была мину... секундная вспышка, ни к чему, собственно, не приведшая.

Это как раз чисто человеческая, и весьма низкопробная, история, - возразят мне иные одухотворенные особы, - любовь Бога - это навеки запредельное и невыразимое.