Читаем Возрастная болезнь полностью

Возрастная болезнь

С возрастом матрица становится всё более жёсткой и неблагоприятной средой. У нас зарождается список вещей, которыми мы себя осознанно и бессознательно обременяем, потому наши жизни всё больше напоминают следование заданным алгоритмам. Это быстро входит в тяжёлую привычку, и кажется, что мир больше никогда не будет таким же ярким, как прежде, как в детстве. Хотя на самом деле достаточно просто отключить в системе автопилот. Со взрослением всё вдруг незаметно меняется, и мы с ностальгией вспоминаем, как умели отличать бурлящую жизнь от унылого существования.Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.

Степан Дмитриевич Чолак

Проза / Современная проза18+

Степан Чолак

Возрастная болезнь

В одном обычном городе , обычной страны , жила очень добрая и хорошая девочка . Было девочке лет десять от роду , все взрослые , включая родителей и родственников , считали её маленькой и глупой . Оттого девочка постоянно грустила , и любила бродить по городу , среди тысяч людей , которые всё равно вечно куда то спешили , и вероятно оттого её совершенно не замечали . Иногда они сталкивались с ней в толпе , буквально врезаясь в неё , и даже не извинившись , как заведённые продолжали двигаться куда то вперёд  . А даже когда на неё обращали внимание , то либо для того , чтобы нагрубить ей , попрекнув тем , что она стоит посреди оживлённой улицы , либо просто спросить который час . Девочка носила на запястье розовые часы , с сердечками . Их стрелки давным-давно замерли , но она продолжала их носить . Эти часы для неё многое значили . Они были последним подарком покойной матери .



Мать девочки умерла при родах . Так что жила она с бабушкой и отцом . Прошло десять лет но отец так и не женился . Слишком сильно был привязан к прошлому . Или как ему казалось , слишком сильно любил покойную супругу . С тех пор как она умерла , казалось  , что хотя тело мужа продолжало жить в нашем мире , его душу в тот момент она словно забрала с собой . Или как сказали бы медики и психологи : мужчина страдал сильнейшей апатией на фоне утраты . Девочка не винила ни в чём своего отца . Бабушка иногда рассказывала ей безумно интересные истории о молодости и любви её родителей . Но она была очень старенькой и болезненной . Иногда она забывалась , всматривалась в одну точку на стене , и засыпала с открытыми глазами . Поэтому девочка услышала десятки интересных историй о любви отца и матери , и как по иронии , ни к одной истории ни разу не услышала концовку .



Вот например одна из таких историй  : Давным давно , когда отец с матерью были моложе , а девочки ещё не было , но мать уже была ею беременной , захотелось матери свежих яблок . А на дворе ночь . Тьма тьмущая . Делать нечего , пришлось ехать отцу в сад . Дальше отец рассказывает : Сажусь я за руль , еле завелась , но ничего , еду . Доезжаю до сада , но оставляю машину за тысячу метров до него , чтобы внимание ни дай бог не привлечь . Сад то частный , в суд подать могут , за кражу . Не хорошо , но , ради любимой жены , где ещё было в три часа ночи яблок достать ? В общем вошёл в сад , вспомнил что ни кулька ни мешка не взял , но деваться некуда . Набрал я яблок в за пазуху , сколько смог уместить , мало ли что жена на следующую ночь попросит , пусть будет с запасом . Только собрался уходить , вдруг неподалёку появляется сторож , и с криками : < – Вор ! Подлец ! > , начинает бежать на меня . Я так быстро , говорит , ещё никогда в жизни не бегал . Бегу , два яблока в кулаках сжимаю , а остальное на брюхе болтается , и под ноги наземь сыпется , а я и не замечаю… На том и был конец истории . Бабушка глубоко вздохнув зевнула , и словно выпала из реальности . Уснула с открытыми глазами , уставившись в какую то точку на стене . И сколько ни просила девочка на утро рассказать  чем же закончилась история , бабушка то отвлекалась , и совершенно забывала о просьбах внучки , то ей нездоровилось и было совершенно не до историй .

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза