Читаем Возрастные кризисы полностью

С тех пор, как мы вышли в большую жизнь, мы искали себя, набирали обороты, постигали профессию, закалялись в бизнесе, строили отношения. В к 30-и у нас накопился определённый опыт. Мы больше не хотим действовать как заведённые куклы и во всём слушаться наставников. Например, менеджер, который несколько лет прилежно выполнял свои обязанности, начинает чувствовать, что ему стало тесно в должности.


Люди, которые наслаждались свободой, внезапно ощущают потребность в близком человеке. Если женщина строила карьеру, теперь она мечтает об эмоциональной привязанности. А женщина, которая рано вышла замуж и сидела дома, напротив, стремится расширить свои горизонты.


После 30-и мы становимся более разборчивыми в общении, «отбираем» наиболее значимые личные связи. Брачный договор часто требует пересмотра в свете того нового, что мы узнаём о себе. Женатые люди нередко задумываются о значении своего союза и, к сожалению, не всегда находят причины, чтобы оставаться вместе и дальше. Например, если молодые люди поженились в 20, жена много знает о становлении мужа. Даже если она не предъявляет ему претензий, он рядом с ней не может забыть про свои прошлые страхи и неудачи. Если появляется новая женщина, то она видит лишь того, кем он стал. Как правило, она моложе и ниже статусом, так что он может стать её учителем.


Многие мужчины, добившись успехов в карьере, начинают тяготиться жёнами-домохозяйками. В молодости они были рады «домашней» жене, потому что та оказывала эмоциональную поддержку (создавая чувство защищённости так же, как это делала в детстве мать). Но теперь, когда мужчина чувствует себя увереннее, он хочет видеть в жене интересного и умного собеседника.


К сожалению, парам не всегда удаётся понять и принять необходимость изменений в себе и в другом, и дело кончается разводом. «К сожалению» – потому что причина проблем кроется не в другом человеке, а в нас самих. Внешние меры (развод) не способны разрешить личностный кризис.


Суть кризиса «после тридцати»


Развиваться и постигать новые горизонты гораздо проще, когда ты молод и находишься в начале пути. После 30-и поле возможностей, которые открывает перед нами социум, сужается. Человек теряет свой важный козырь – молодой возраст, а вместе с ним и право на ошибку и свободные поиски себя. Направление самосовершенствования должно измениться – теперь стоит смотреть не по сторонам, а вовнутрь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука