Читаем Возрождение души. Таинственная природа личности полностью

Поступки — это энергия служения, как и произнесенные слова. Какие-то энергии исходят непосредственно из моей личности для влияния на других, а все остальные энергии влияют на меня. Эти неосознанные энергии климата или мистическая сила слов и касаний вдохновляют мужчину служить по-разному своей жене, но оба они — и муж, и жена — это энергии материальной природы, которая является одной из эманаций Бога. Энергии, которыми человек не может обладать, обязательно принадлежат кому-то другому. Смысл всех вещей, одушевленных и неодушевленных, в том, что все они принадлежат Богу — Высшей Личности — и уже заняты служением Ему. Значит, все вокруг можно назвать царством Бога. Однако с этим названием не каждый может согласиться, потому что человек, как правило, намерен сам овладевать всеми энергиями природы, а это значит, что ему нужно царство Бога без Бога, где высший смысл подменен желанием царствовать самому как муж, как жена и как наследник. Для этой цели природа создает тело человека, чтобы, с одной стороны, он мог обрести все желаемое, а с другой — столкнуться с волей Бога и осознать свое истинное положение слуги.

Глава третья

Пронизывающее сознание




Обладатель может все

Количество денег, которыми я обладаю, определяет мое социальное положение в обществе. Если я обладаю несколькими сотнями долларов, то мне придется жить в условиях, которые позволяет данная сумма. От обладания количеством денег, недвижимости и людей, послушных моей воле, зависит мое могущество в обществе. Поскольку Верховная Личность обладает всеми энергиями одновременно, то могущество и влияние Его безмерно — Бог может все. Я обладаю своими чувствами, но не обладаю вашими чувствами, тогда как Бог обладает всеми чувствами, являясь их источником. Если мои чувства поместить в огонь, то они испытают ужасающую боль. Причина этого в том, что мои чувства имеют подчиненную природу и поэтому не могут повелевать или обладать стихией огня. Но чувства Верховной Личности имеют повелевающую природу над всеми энергиями, поэтому все энергии служат чувствам Всевышнего. Огонь Ему приятен так же как воздух, вода и все прочее. Являясь источником чувств всех живых существ, Сам Он не имеет таких подчиненных, ограниченных чувств. Живое существо наделяется чувствами в соответствии с его способностью обладать. Животному дана возможность обладать пищей при помощи челюстей, зубов и языка, обладать противоположным полом при помощи гениталий и обладать желаниями, постоянно исходящими из тела и ума. Человек по большому счету понимает, что не может здесь ничем обладать вечно и что только Бог может быть вечным обладателем. Но человеку при всей его ограниченности дано особое право — навечно обладать Богом, если человек осознает, что Бог его вечный повелитель чувств. Тело, в котором душа обитает, создано чувствами и разумом Бога, но оно не является Богом, потому что оно не обладатель, а обладаемое. Тело и ум подчиняются законам, которые повелевают всеми телами живых существ.


Тело, в котором я обитаю

Физическое тело, состоящее из мышц, костей и крови, — это энергия, созданная лично мной из пищи. Это моя энергия. Я обладатель тела, то есть я — сознание, пронизывающее это тело изнутри. Личность не терпит, когда кто-то другой завладевает его телом. Но когда сознание покидает тело, то это тело можно резать на куски, потому что обладатель ушел и больше не собирается возвращаться. Человек принимает пищу и преобразовывает ее в свою личную энергию пользования при помощи более высокой энергии, энергии пищеварения. Пищеварение кажется безличной энергией только потому, что не находится под личным контролем души, пребывающей в теле. Но нужно понимать, что эту энергию поставляет и контролирует кто-то другой. Огонь пищеварения является частью жизненной силы человека, но человеку не подчиняется, а работает по общим законам, как у всех людей, равно, без исключения. Таков закон природы, или воля Бога. Если во всем была бы воля человека, то человек мог бы управлять всеми энергиями своего тела и никогда бы не болел, не старел, не умирал и мог бы переваривать камни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука