Князь же Андрей посадил в Киеве на княжение своего брата Глеба. ( О разорении Киева ратью одиннадцати князей. М. 2001. Сказания русской летописи.).
Так кто же такие половцы? Почему в их земли ходят христиане сражаться (или насаждать) за веру Христову?
Напомню, что в 19 столетии историки подсчитали, что походов на половцев было 12, ответных походов было 12, а совместных походов было 30. Да простит их Бог за мелкие ошибки. Один только Мономах признался в 83 крупных набегах на половецкие земли в своем «Поучении».
А могли ли христиане так вести себя в Киеве: сжигать церкви, сдирать иконы, ризы, колокола и выносить книги? С какого времени Андрей Юрьевич стал Боголюбским? Где находились русские земли?
Последний вопрос не праздный, так как в те времена росскими землями называлось только Киевское княжество из-за близости к пограничной реке Рось. Князь Андрей, прогоняя Ростиславичей из Киева, особо передает Мстиславу: «От тебя – всему злу начало. Не велю тебе в росской земле быть!» И предложил тому убыть в земли нерусские, то есть в Смоленск (вот так то!). Русскими эти земли тогда не называли, а росским по имени реки Рось, поздние историки зачастую выдают желаемое за действительное. С их помощью росские земли со столицей в Киеве стали Киевской Русью.
В ответ на угрозу Андрея отважный Мстислав просит передать тому: «Мы тебя до сей поры словно отца почитали. Ты же прислал к нам не как к князьям, но как к подручным своим. Теперь что замыслил, то и делай. Пусть нас Бог рассудит!»
Услыхав это, Андрей повелел тотчас войска свои собирать – ростовцев, суздальцев, владимирцев, переяславцев, белозерцев, муромцев, новгородцев, рязанцев – и стал спешно готовиться к войне.
Во главе 50-тысячного войска послал Андрей сына своего Юрия и воеводу Бориса Жидиславича. Двинулась Андреева рать к Киеву, и многие князья примкнули к ней. Ростиславичи же не стали защищать Киев, но разъехались каждый в свой город: Рюрик затворился в Белгороде (Белгород Киевский, город-крепость на р. Ирпень, основанный Владимиром 1 для защиты Киева с юго-запада в 980г. С 12 века Белгород – центр удельного княжества, а потом и резиденция великого князя). Мстислав со своим и Давидовым полком затворился в Вышгороде ( изв. с 946 г., в настоящее время – в 18 км вверх по Днепру от Киева.
В 1180 году совершает победный поход на половцев Святополк 111 и его брат Рюрика.
1183 год – объединенный поход на половецкого хана Кобяка южно-русских князей. Разгром половцев на р. Орели.
1184 год – поход великого князя владимирского Всеволода Юрьевича на половцев.
1185 год. Март, апрель – успешные походы войск Святослава 111 Всеволодовича на половцев.
23 апреля-13 мая 1185г. – поход Игоря Святославича князя Новгород-Северского против половцев, поражение князя Игоря и плен.
За сухими строчками учебников истории трудно рассмотреть причины столь частых походов охристианизированных княжеств в соседние земли.
« Когда же введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, которою он клялся отцам твоим…дать с большими и хорошими городами, которых ты не строил». (Второзаконие 6:10)
«И клялся Моисей в тот день и сказал: Земля, по которой ходила нога твоя, будет тебе уделом и детям твоим навек…» (Иисус Навин 14:9).
« И с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться». (Второзаконие 6:11)
« И дал Я вам землю, над которой ты не трудился, и города, которых вы не строили, и вы живете в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, вы едите плоды». ( И.Н.24:13).
Приведя эти строки из основного учебника террориста, более известного нам как Библия, хочу раскрыть вам многовековую ложь о якобы славных походах русских витязей на «поганыя половци». К Х11 столетию н.э. только Великое княжество Русское и Литовское, в которую входили и земли современной Украины и Белорусии, да половецкие земли не приняли христианство, хотя часть населения уже были крещены.
Литва да половцы оставались верны древним Ведическим традициям – Истинному Православию. Кстати, иного православия в те времена и не было. Только при никоновских реформах в 1654 году, то есть спустя 666 лет после попытки крещения княжеской дружины в Киеве, появляется в терминологии « Православное христианство» взамен существовавшему «правоверного». Таким образом, очередной раз, запудрив мозги, хитроумные попики достигли своей цели.
И вот в эти места, помнившие и Бояна, и Перуна, и Стрибога, и Велеса отправился за добычей князь Игорь Северский.