Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии

Давайте посмотрим, как пользоваться ГП3 в этих ситуациях. Возьмем первый пункт списка: Индивиды, которые отрицательно повлияли на вас и чьи влияния все еще действуют. Например, ваш старший брат повлиял на вас отрицательно в детстве, и это отрицательное влияние все еще преследует вас (скажем, родители и родственники часто сравнивали вас и он всегда «оказывался лучше»).

Общий принцип гласит: если вы хотите устранить влияние человека, какой-либо элемент, какую-либо позицию или ситуацию, отыщите противоположность этого влияния, элемента, этой позиции или ситуации, выберите характеризующий их самый короткий период и осуществите ГП3, пока не произойдет полная интеграция.

Выберите какую-либо типичную ситуацию из прошлого, в которой вы ощутили превосходство старшего брата. Выберите кратчайший отрезок времени в этой ситуации продолжительностью 1-2 секунды и оставайтесь в нем. Это значит, что надо пребывать именно в этом отрезке, не прерывать процесс как до, так и после прохождения этого отрезка.

Затем выберите противоположную полярность: ситуацию, когда вы превосходили брата, или когда ваш брат признавался вам, что вы оказались лучше, чем он. Вновь выберите короткий временной интервал из этого случая, и пользуйтесь им в течение процесса ГП3.

Процесс протекает следующим образом. Почувствуйте себя в «отрицательной» ситуации и опишите все 4 элемента (образ, эмоцию, телесное ощущение и мысль). Затем вспомните себя в «положительной» ситуации и опишите все 4 элемента, пока все они не исчезнут и не вернется пустота. Или (еще одна возможность) отрицательная ситуация сольется с положительной ситуацией, и они станут как единое целое, превращаясь в трансцендентную ситуацию, которая будет над положительной и отрицательной ситуациями и вне их пределов.

Возьмем еще один пример, заключающийся в интеграции полярностей «отдавать и получать». Есть люди, которые не могут отдавать другим. Это кажется странным. Но есть и такие, которые неспособны получать от людей. Если люди из обеих групп преодолеют то, чем страдают, то они почувствуют вину, сожаление, антипатию и другие отрицательные эмоции. Можно сказать, что эти две группы испытывают сильную поляризацию между полюсами «отдавать» и «получать».

Когда эти люди интегрируют полярности «отдавать и получать», то они приобретают способность отдавать и получать в зависимости от ситуации. Их не вынуждают отдавать и получать насильственно и подсознательно. Они способны сознательно, по собственной воле, отдавать и получать. Они могут, но они не должны.

Поэтому фундаментальным фактором в интеграции полярностей выступает свобода: свобода быть, делать и обладать. На одной стороне мы имеем принуждение и бессознательность, на другой - свободу и сознательность.

С точки зрения духовной эволюции, когда мы интегрируем самые важные полярности вселенной, мы приближаемся к перекрестку двух дорог. Как Будда и его последователи, мы можем начать войну за освобождение всех разумных существ на планете, или покинуть планету и начать более высокие и более интересные игры в других реальностях. Не удивляйтесь, но каждый из нас хочет быстрей дойти до этого перекрестка.

Некоторые наблюдения за процессом ГП3

Принцип поочередности, на котором я построил большую часть своих систем, начиная с гностического Интенсива и до последнего, Внутренней Магии Слов, держался пару десятилетий. Как я упоминал выше, в 1977 году мне в руки попался печатный труд Л. Рона Хаббарда, в котором я заметил примечательную мысль: «Когда вы хотите создать эффективный процесс, не забывайте, что мы живем в двойственной вселенной». Прочитав эту мысль, я почувствовал, что кто-то словно ударил меня в солнечное сплетение. В этой мысли таилось сокровище, которое в тот момент я так и не смог извлечь из груды гипотез. Я много раз мысленно возвращался к этой мысли Хаббарда, пока, наконец, не добился успеха, применив ее в технике чередования. Процессы стали протекать в десять раз короче.

Сегодня, после разработки ГП3, я понимаю, почему Рон Хаббард не мог достигнуть аналогичных результатов. В его «практической философии» человека нужно было непременно привести к каузальной точке. Человек должен был всегда служить «причиной», а не «следствием». Склоняясь к таким результатам, он создал полуэффективные процессы «сил». Но причина и следствие являются двумя сторонами одной и той же монеты. В своей книге «Еще раз об Экскалибуре» Джеффри Филберт указывал на то, что практик должен выполнять этот процесс, пока он не ощутит не только источник, но также и следствие.

Но Филберт остановился на грани открытия. Человек должен осознать, что он является источником и что он не является источником. Эти два состояния должны быть осознаны человеком не поочередно, а одновременно, то есть, через интеграцию бытности источником и не бытности им. Странно, как мы не можем видеть самые простые соотношения и решения, и стараемся решать проблемы более сложными путями.

Сутра учения Хуай-Неня