Возвращение к истоку. Передача светильника

Если вы боитесь спать, тогда утром вы проснетесь не бодрыми, весь день вас будет тянуть в сон. Тогда все перепутывается. Вы ни живые, ни мертвые, а просто влачите существование. Это плохая ситуация, ведь жизнь лишь теплится в вас. Или живите, или умрите, но только не влачите существование. В любом случае, умерев полностью, вы достигнете более великой жизни, а живя в полную силу, вы достигнете более великой смерти, потому что это две стороны одной монеты. Как только вы поняли, что жизнь содержит в себе смерть, что каждое действие жизни есть также акт умирания, вы увидели целое.

Тогда жизнь - это уже не серьезность, а веселье. Жизнь становится серьезной из-за страха смерти. Вы не можете смеяться громко из-за страха смерти. Вы не можете радоваться из-за страха смерти. Вы ничего не можете сделать из-за страха смерти.

Смерть всегда за углом, она как преследующая вас черная тень. Смерть не позволяет вам ничего делать. Тогда вы становитесь серьезными и начинаете думать так: «Как достичь бессмертия?» Тогда вы начинаете размышлять, как стать бессмертным, как раскрыть секрет и найти эликсир бессмертия.

Все это дурацкие метания, а не истинный поиск. Нигде нет никакого химического или алхимического эликсира, пищи богов, нет. Секрет в том, чтобы воспринимать жизнь и смерть как единый процесс. Вы не сможете раскрыть секрет, потому что философского камня нет; этот камень заключается в понимании того, что жизнь и смерть сосуществуют. Это единый процесс, унитарное явление. Тогда вы не боитесь. Тогда вы скорее напротив, благодарите смерть, потому что жизнь становится возможной только из-за смерти. Благодаря смерти жизнь становится возможной, и благодаря смерти все обновляется.

Итак, смерть не против жизни. Это не противоположность, не враг. Благодаря смерти жизнь становится возможной; вы живете потому, что можете умереть. Если бы вы не могли умереть, тогда вы вообще бы не жили. Вы не знаете, что творите, требуя бессмертие! Так вы уподобитесь камню, тогда вы не сможете жить.

Посмотрите на цветок, который распустился сегодня утром... Рядом с цветком лежит камень. К вечеру цветок увянет, но камень останется, потому что в цветке больше жизни, чем в камне. Цветок погибает к вечеру. Чего вы хотите? Быть похожим на камень или цветок? Почему цветок так быстро умирает? Потому что он живет, так активно живет, что смерть наступает быстро, не задерживаясь. Цветок не влачил существование, он жил мгновением, жил в полную силу, то есть танцевал под небом, радовался солнцу, ветру. На миг воцарилась вечность. Цветок смеялся, пел и делал все, что следовало сделать. К вечеру цветок был готов умереть, причем не проронив ни слезинки, не плача и не причитая.

Посмотрите на умирающий цветок. Его лепестки уже упали на землю, но вы никогда не сможете сказать, что он уродлив, так как цветок красив даже в смерти. Потом посмотрите на умирающего человека, он становится уродливым. Страх уродует человека. Если вы объяты сильным страхом, тогда вы будете становиться все более уродливым. Цветок удовлетворен, пришла пора отдохнуть, и цветок расслабляется. Когда отдых закончится, цветок вернется. И так от раза к разу...

Жизнь - это вечное повторение, а смерть - это только отдых. Вам не нужно обращать внимание на смерть, просто живите. Если вы живете, тогда вы несерьезны. Если же вы боитесь смерти, тогда вы серьезны. Быть искренним - одно, а быть серьезным - совсем другое. Человек, любящий жизнь, открыт, естественен, но он никогда не бывает серьезным. Жизнь не похожа на болезнь. Если вы смотрите на смерть и одержимы ею, тогда жизнь серьезна, и у вас будет постная физиономия. Вы можете ездить по монастырям, посещать храмы, отправиться в Гималаи, но у вас все время будет постная физиономия. Именно страх загнал вас в монастырь.

Запомните, что по-настоящему религиозный человек не обращает внимания на страх, он устремлен к любви. Подлинно религиозный человек проявляет свою религиозность, чтобы полнее наслаждаться жизнью, чтобы радоваться жизни глубоко и всецело. Такой человек не скован страхом. По-настоящему религиозный человек воспринимает жизнь как игру. Это не серьезное занятие, а игра. Индуисты называют жизнь лилой, игривостью. Они называют ее даже не игрой, а игривостью.

Между понятиями «игривость» и «игра» есть различие. Дети просто играют, но вы даже для такого несерьезного занятия придумываете серьезные правила. Тогда игра приобретает серьезный вид, и вы, даже играя, ищете победу, успех, выгоду, пользу.

Жизнь - это игра. У нее не нужно ничего добиваться, она сама по себе цель. Вам нечего достигать, сама жизнь есть высшее. Жизнь не добивается осуществления некой цели, она никуда не стремится. Жизнь похожа на детскую игру. Вы не можете спросить детей: «Для чего вы играете? Какова цель игры?» Дети посмеются над вашей глупостью. Они ответят вам: «Мы просто играем. Это так здорово!» Дети не интересуются пользой игры, и вы тоже должны интересоваться не пользой игры, а ее процессом.