Возвращение к истоку. Передача светильника

Если я извещу вас о том, что умру через неделю, в шесть часов утра - мол, не пропустите событие, что вы подумаете? Вы сочтете это событие невозможным. Ум допускает только один факт: я неким образом узнал о своем будущем. Это не так, никто не знает будущее. Но человек, который жил в полную силу, может решить, когда ему умереть. Он не предсказывает час своей кончины, а просто говорит, что он решил умереть в такой-то день, в шесть часов утра.

Если вы действительно жили - я хочу сказать, жили в полную силу, тогда вы знаете, что такое жизненная энергия. Вам известна суть жизненной энергии: все ее течения, пора приливов и отливов, где расположены пики и долины. Так вы узнаете все нюансы жизненной энергии. Если вы жили в полную силу, значит, вы полностью знаете самих себя. Тогда вы можете решить, когда вам умереть; здесь у вас нет никаких трудностей. Это все равно как сказать: «Я выйду из этой комнаты в шесть часов». Что тут такого? В шесть часов вы выйдете из комнаты! Но вам нужно осознавать себя, комнату и расположение двери.

Вы не осознаете, кто вы есть. Вы осознаете только краткий, отрывочный миг своего бытия, таков ваш ум: вы не воспринимаете себя цельно. Девять десятых вашего бытия остается для вас терра инкогнита. Это все еще Африка, вы ни разу не вошли в эту область. В вашем внутреннем бытии географическая карта составлена еще не полностью. У вас нет своей карты. Когда вы узнаете свою карту, внутреннюю географию, топографию, тогда вы, как только наступает подходящий миг, можете просто принять решение уйти. Вы можете покинуть свое тело, потому что оно просто дом, обитель, а не вы сами. Мастер не отождествляет себя со своим телом, он может решать. Поэтому Тенг встал на голову и умер. Можно воспользоваться даже такой невозможной позой, стойкой на голове. Если вы знаете, как жить, тогда вы знаете, как умереть, поскольку жизнь и смерть есть единое целое.

А еще нужно понять, почему Тенг шутил по поводу смерти. Смерть - серьезное дело, а он посмеивается над ней! Стоя на голове, этот мастер получает от умирания удовольствие. Он говорит, что если вы жили по-настоящему, то есть жили празднуя, тогда вы можете умереть празднуя, ведь это так весело. Если вы знаете, что в действительности вы не умрете, что в вас есть нечто вечное, тогда вся жизнь становится весельем. Это великая космическая шутка, и вы можете поучаствовать в ее розыгрыше.

Умирая, Тенг передал своим ученикам послание: все несерьезно, не берите в голову что бы то ни было. Просто живите в мгновении, пока оно длится, живите и наслаждайтесь им!

Я тоже считаю, что Бог, если таковой существует, не спросит вас, какие правильные и неправильные поступки вы совершили, какие греховные и добродетельные поступки вы совершили, нет. Бог, если таковой существует, спросит, была ваша жизнь праздником или печалью. Он задаст только такой вопрос.

Почему вы стоите отдельно, в стороне от всего существования, которое празднует? В таком случае вы ощущаете себя посторонним. Почему вы сторонитесь распускающихся цветов? А почему бы вам самим не расцвести? Почему вы сторонитесь поющих птиц? А почему бы вам самим ни запеть, ни стать участником праздника жизни?

Религия - это участие в окружающей вас мистике, в окружающем вас таинстве. Это усилие не познания, а бытия, участия. Тогда все прекрасно: жизнь прекрасна, и смерть прекрасна. И вы можете дурачиться.

Тенг оказался редким человеком. Ученики не решались, как им поступить. Прежде они не встречались с таким случаем. Никто еще не умирал стоя на голове. Что делать с этим человеком?

Ученики решили отнести мастера на погребальный костер, но он по-прежнему стоял на голове не шевелясь.

Если в жизни вы были энергетическим столбом, центрированным столбом, если вы достигли в жизни того, что кристаллизовалось, тогда вы можете воспользоваться даже своей смертью.

У этой притчи есть много версий. В одной из них пришла сестра и пожурила его: «Зачем ты выставляешь себя таким болваном?» Тогда Тенг засмеялся и умер.

Люди из всех уголков страны приходили поглядеть на эту удивительную сцену.

Монахиня, младшая сестра мастера, подошла к нему...

Она жила в соседнем женском монастыре. И эта монахиня пришла не потому, что ее брат умер, а чтобы посмотреть, какие глупости он выкидывает. Эта монахиня была сестрой Тенга, и она могла преподать ему последний урок.

Она стала ворчать на него: «При жизни ты не обращал внимания на законы и обычаи, и даже после смерти ты валяешь дурака!»