Возвращение к истоку. Передача светильника

Но слава, власть, богатство и успех не могли отвлечь премьер-министра от его живого интереса и преданности буддизму. Считая себя смиренным и скромным, преданным буддистом, Куо Цзы И часто навещал своего любимого мастера дзен, чтобы учиться у него.

Этот момент также следует понять: но слава, власть, богатство и успех не смогли лишить его живого интереса... все это никогда никого не отвлекает. Трудно быть преданным религии, если вы бедны, если вы неудачник. И невероятно легко питать живой интерес к религии, если вы успешны, потому что вы всего добились в этой жизни, вы добрались до вершины. Перед нами премьер-министр, он дошел до верхушки иерархии, и дальше ему уже некуда двигаться. Теперь он загорится неподдельным интересом к медитации, религии, Богу, поскольку человек вроде Куо Цзи И, премьер-министр, герой, должен овладеть и Богом. Настолько успешный человек должен и в другом мире быть на высоте. Поэтому когда в стране уровень жизни становится высоким, население тотчас же начинает живо интересоваться религией.

Нигде в мире нет такого страстного интереса к религии, как в США. Иначе и быть не может. Если вы спросите бедных индусов, зачем в Индию приезжает такое множество людей с Запада, они ответят, что сюда приезжают безумцы, ведь в Индии ничего нет.

Мы находимся в Пуне. Посмотрите, сколько местных жителей пришло к нам их Пуны? Вы не увидите здесь ни одного горожанина. Они просто голову ломают над тем, зачем эти ненормальные приехали с Запада слушать меня? Должно быть, все вы сошли с ума, или же я загипнотизировал вас. Тут что-то не так. Жителям Пуны не нужно даже приходить сюда и слушать меня, чтобы убедиться в том, все ли здесь в порядке. Они уже убеждены в вашем безумии. Но почему?

Индусы бедны, они не достигли успеха, они перебиваются грошами. Когда вы влачите жизнь в этом мире, тогда вы первым делом изо всех сил стремитесь упрочить свое положение в материалистическом мире. А когда у вас есть успех, вот тогда вы хотите преуспеть и в другом мире.

Я полагаю, что люди могут быть религиозными только в богатой стране. В бедных странах люди не могут быть религиозными. Иногда религиозными могут быть и бедные люди, но эти единичные случаи составляют исключение, а прочее население в своей массе исключительно нерелигиозное. Иногда так бывает, что бедный человек становится религиозным и достигает Абсолюта. Назову для примера Нанака, Кабира, Иисуса. Но обычно бедные люди не могут позволить себе быть религиозными до тех пор, пока они встанут на ноги. Религия - это высшая роскошь. И я произношу эти слова не в осуждающем тоне. Все так и есть. Нужно, чтобы вы могли позволить себе заниматься религией. Когда у вас всего вдоволь, но вы чувствуете, что в действительности у вас ничего нет, вот тогда в вас впервые возникает живой интерес к неведомому.

Казалось, что Куо Цзы И и этот мастер дзен очень хорошо ладят. По сути, пост премьер-министра Куо Цзы И никоим образом не влиял на их отношения. Никто не замечал ни следа вежливости со стороны мастера дзен или тщеславного высокомерия со стороны премьер-министра. Казалось, что между ними установились чисто религиозные отношения почитаемого мастера и смиренного ученика.

Но все это только казалось. По сути, премьер-министр по-прежнему занимает свое положение. В глубине души он считает, себя невероятно важной личностью. В глубине души он полагает, что него такое же эго, как и у всех остальных людей. Эта ситуация, эта поверхностная видимость, может разрушиться от дуновения ветерка. Для того чтобы найти реальность, вам придется продвинуться чуть глубже. Может быть, премьер-министр и затеял какую-то игру, но мастера он все-таки не провел. Возможно, премьер-министр ввел в заблуждение других учеников, и они подумали: «До чего же великий человек этот премьер-министр, ведь он так смиренен, он бросается на колени перед мастером. Он так религиозен, редко встретишь такого человека». Но мастера не обманет внешность. Видимость для мастера ничего не значит.

Важность имеет то, что находится глубже. Этот премьер-министр просто утончил свои манеры. Он добился успеха в мире, а теперь пытается преуспеть также и рядом с мастером, утончив свои манеры. Но вы не можете обмануть мастера. Если вам удается обмануть его, значит он вообще никакой не мастер.