Возвращение к себе (наука будущего)

Книга Премудростей Соломона является неканонической книгой Библии, и ссылка на нее не должна расцениваться как равнозначная ссылке на каноническую книгу. Но одну выдержку разумно привести, тем более что она не опровергает сказанное в канонических книгах: "Я был отрок даровитый и душу получил добрую; притом, будучи добрым, я вошел и в тело чистое" (Премудрости Соломона, 6:19,20).

В книге пророка Иеремии, 1:5 говорится скорее не о перевоплощении, а о предсуществовании души, ее существовании до воплощения, и о том, что все происходит не само собой, а полностью контролируется Создателем: "Прежде чем Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде чем ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя". В книге пророка Малахии, 4:5: "Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного". В книге Псалмов, 120:7,8 сказано: "Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь. Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек".

Новый Завет также содержит указания на наличие перевоплощений, и что во время земной жизни Иисуса Христа знали о перевоплощении и об ответственности за свои ошибки. Например, в Евангелии от Иоанна, 9:1–3 говорится о слепорожденном: "И проходя увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?" Когда мог согрешить ребенок до рождения, что родился слепым? Здесь и Иисус, и ученики Его говорят об ответственности за ошибки, совершенные в предыдущей жизни. Здесь же, Ин. 1:34 "Сказали ему в ответ: в грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?" Здесь иудеи говорят, что можно согрешить до рождения и что болезнь — наказание за эти грехи.

В Евангелиях от Марка 8:27–28, от Матфея 16:13–14, от Луки 9:18–19 Иисус спрашивает Своих учеников: "за кого почитают Меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя, другие же — за Илию, а иные — за одного из пророков". Здесь же, Мк.9:11–13, Мф.17:10–13: "И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Он сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все; и Сыну Человеческому, как написано о Нем, надлежит много пострадать и быть уничижену; но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем". В Евангелии от Матфея, 11:14 "и если хотите принять, он (Иоанн) есть Илия, которому должно придти".

Являются ли опровержением перевоплощений слова: "Иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира. Он же, однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею" (Евр. 9:26). Человек в одной жизни читает Евангелие, затем в следующей жизни читает то же самое Евангелие, и т. д. Зачем Иисусу вновь приходить на Землю, зачем умирать и воскресать, зачем создавать снова такое же Евангелие? Главное, чтобы Иисус родился в душе человека. Другое Евангелие не нужно, и его не будет.

Люди, которые убедились в реальности перевоплощения, которые считают, что иначе быть не может, что все это убедительно и очевидно, не создают серьезных проблем ни себе, ни другим. В наше время убедиться в реальности перевоплощения можно легко и быстро, и можно узнать достоверную информацию.

Говорят, что деньги не пахнут. На самом деле деньги бывают — честно заработанные "в поте лица", и бывают деньги грязные, или черные — это деньги, отнятые у других людей, в т. ч. детей. Так вот, ни один грязный рубль, ни одна копейка даже не принесли еще, да и никогда не принесут ни одному человеку ни пользы, ни радости. Это людям только кажется, при ограниченном видении, что такие деньги приносят счастье, они даже поговорку придумали, что деньги не пахнут. И в этом свойстве грязных денег, наверное, легче всего убедиться. Люди боятся встретить Новый год с долгами, вроде как потом весь год в долгах пройдет. Но в следующем году будет возможность отдать долг. А уходить из этой жизни не боятся с большими долгами, с черными деньгами. Опасно уходить из этой жизни с черными деньгами, преступно приобретенными, в следующей жизни отрабатывать придется.

Еще бывают деньги чистые — когда человек живет в гармонии с Вселенной, не проявляет зависти, осуждения, жадности, когда заботится о других — через благотворительность например. Такие деньги как бы сами приходят к человеку, без особых усилий с его стороны.

Мораль