Возвращение к себе (наука будущего)

Учение о карме тесно связано с нравственностью. Люди, считающие, что они живут один раз, и стараются жить по принципу "бери от жизни все" и "после меня хоть потоп", а целью жизни является сытая и комфортная жизнь, а какими способами это приобретается, это уже "не главное". И разве правильно считать, что все в жизни происходит случайно? Это не соответствует действительности. Учение о перевоплощении все разумно объясняет, что наши проблемы и болезни являются прямым следствием наших же действий, и поэтому нам некого винить в своих бедах, кроме самих себя. И с точки зрения учения о судьбе и карме исчезают понятия "несправедливость" и "незаслуженные несчастья".

В тех странах, где перевоплощение считается реальностью, уровень преступности намного ниже. Там преступления совершают люди, которые не верят в перевоплощение. Преступления — это зло, совершаемое в отношении других людей, а какой человеку смысл делать зло, если оно возвращается к нему — в ближайшее время или позднее.

Как с перевоплощением связана свобода воли

Кажется, что учение о карме несправедливо, и свобода воли нарушается. Говорят: как можно наказывать человека за то, что он даже не помнит?

Если назначение человека на земле — развитие, то оно — для каждого человека на любом уровне. Каждый человек из-за неполного видения существующей реальности совершает как правильные, положительные поступки, добрые дела, так и отрицательные. И если человека не поощрять за добро добром и не наказывать за совершенное зло, то как он может узнать, правильно ли поступает? Не всегда человек сам может определить, делает он добро или зло. Думая даже, что делает добро, делает зло.

Является ли это ограничением свободы воли? Человек, пока делает зло по отношению к другим, не считает это несправедливостью, а когда то же самое совершается по отношению к нему, начинает заявлять о своих правах и требовать справедливости. Приходит время, и люди бывают благодарны судьбе за то, что они считали злом по отношению к себе, потому что, двигаясь по наклонной вниз, набирали отрицательный опыт, за который в дальнейшем пришлось бы расплачиваться. Судьба же, ситуации, происходящие с ними, остановили их на этом ошибочном пути. Правоохранительные органы для кого существуют — для законопослушных граждан или для преступников? Ответ вроде бы очевиден: чтобы охранять законопослушных граждан от преступных посягательств. Но это на физическом плане. На тонком плане наоборот: правоохранительные органы больше нужны тем, кто нарушает закон, чтобы вовремя остановить человека и направить его на путь верный, отвратив его от дальнейшего падения, от наработки отрицательного опыта, за который придется расплачиваться. Свобода воли дана в очень широких пределах, но полная свобода была бы во вред человеку, потому что закрывала бы ему путь в мир лучший. Все ли люди сами, по своей воле развиваются, растут духовно? Полностью предоставленные самим себе, люди часто скорее деградируют, чем развиваются. Духовность понимается как нечто вторичное, что-то вроде хобби. Речь может идти о развитии, о духовном росте, если человек сам, без принуждения, по своей воле принимает решение стать лучше, отказаться от вредных привычек и черт характера, от всего, что считает плохим.

Свобода воли существует в определенных, хотя и широких пределах. Если вспомнить, какие злые дела делают некоторые люди и, как кажется, не получают за это наказание, можно убедиться в том, что рамки эти очень велики. Разумно ли, и лучше ли для человека позволять ему и дальше делать зло, которое в дальнейшем вернется к нему и которое не просто будет искупить? О некоторых людях говорят: прошел семь кругов ада. Кто не видел людей, оставшихся без крыши над головой и всего остального. Кем они были в предыдущей жизни и что натворили, что вот так приходится отрабатывать? Предположить можно, если знать, что несправедливости не бывает.