П. Успенский (“Новая модель Вселенной”) различает, в зависимости от уровня развития человека, три уровня пола: низший, нормальный и высший. О высшем поле известно немного. К высшему полу относятся Иисус Христос и Будда. Известно, что Будда был женат и у него был сын, и в его дальнейшей жизни во дворцах должны были быть одни радости. Но он в 29 лет ушел от мирской жизни, решил помогать людям в поисках истины. У Иисуса Христа вообще не было женщин. Будде и Иисусу Христу не нужна была любовь, они уже “по ту сторону любви”, они уже достигли полноты и совершенства.
Вообще, уровень пола напрямую зависит от уровня развития человека. Каковы, по П. Успенскому, признаки низшего пола и что такое низшие формы половой жизни человека? Главный признак — остановка в развитии или деградация. Последняя, в свою очередь, разделяется на очевидное вырождение и скрытое вырождение. К первой категории относятся “наиболее упадочные формы проявления пола, т. е. все явные ненормальности в половой сфере: ее недоразвитие, половые извращения и ненормальные половые желания, а также ненормальное половое воздержание, отвращение к половой жизни, страх перед ней, безразличие, интерес к лицам собственного пола”. Ко второй категории “принадлежат случаи, обычно связанные с повышенной интенсивностью половой жизни, которая внешне кажется нормой, хотя и преувеличенной”. Люди низшего пола считают свое понимание и мышление нормальным, например, говорят, что “Пушкин — такой же бабник, как и мы”. Для такого человека “пол окружен атмосферой нечистоты. Человек говорит о половой жизни грязными словами, думает о ней грязными мыслями. В глубине души он бросает грязь на все, что связано с полом, сочиняет сальные анекдоты и любит их слушать. А если он не унижает пола, то осмеивает его, старается отыскать в половой жизни нечто комическое. Эти поиски комического в половой жизни, введение в нее смеха порождает особого рода псевдоискусство, порнографию, которая как раз и характеризуется осмеянием пола”. “Все без исключения случаи преступлений, вызванных страстью, относятся к низшему полу”. Далее он говорит, что “в Отелло нет ничего, кроме патологии, т. е. извращенных и ненормальных эмоций”, и что “вся мощь гипнотического воздействия искусства и литературы служит прославлению таких эмоций и таких преступлений, которое мешает правильно понимать вещи и заставляет людей, не принадлежащих к низшему полу, думать, чувствовать и действовать, подобно людям низшего пола”. Сейчас с экранов телевизоров, страниц журналов идет много негативной информации, понижающей пол, как, впрочем, и другие стороны жизни людей. Советуется безопасный секс вместо любви людьми именно низшего пола. На нормальный пол эта информация никак не влияет и вообще таким людям неинтересна.
“Что же касается нормального пола, продолжает далее П. Успенский, необходимо указать, что в нем нет места для смеха. Половая функция не может быть комической, она не может быть объектом насмешек”. Каковы еще признаки нормального пола? “Для нормального мужчины и нормальной женщины пол не таит в себе опасности. У нормального человека половая функция гармонирует со всеми другими функциями, включая эмоциональные и интеллектуальные, даже со стремлением к чудесному, если оно существует в душе. Никакие мысли, эмоции и устремления человека не противоречат полу, равно как и пол не противоречит им”. “Нормальный пол, в противоположность низшему, находится в полном соответствии с другими сторонами жизни человека и с его высшими проявлениями. Далее, в нормальных половых функциях нет ничего, что стало бы объектом насмешек, и ничего, что было бы связано с отрицательными сторонами человеческой личности. Наоборот, нормальный пол как бы отталкивает все отрицательное — и это несмотря на особую интенсивность ощущений и чувств, связанных с его функциями. Отсюда, конечно, не следует, что человек нормального пола избавлен от страданий и разочарований, связанных с половой жизнью. Однако человек нормального пола не обвиняет в своих страданиях других и не стремится заставить страдать и их тоже”.
Если для нормального пола норма отношений с другим полом — любовь, то для низшего пола, для тех, кто невысоко ценит себя — секс. Они и не видят разницу между ними: "давай займемся любовью". А отличаются они тем, что любовь избирательна, а секс такой избирательностью не обладает. Но не только избирательностью отличается любовь от секса. Любовь — это особое состояние человека, его души, действительно достойное человека. Можно ли с чем-то сравнить любовь? Любовь выше всего, что было сказано и еще будет сказано о ней. Человек ценит другого человека, вторую свою половину наравне с собой, или еще больше. Я тебя больше жизни люблю — не только говорят они, но и думают так. В этом состоянии душа купается в море космической энергии, которая вымывает из души негатив.