Читаем Возвращение к себе. Руководство по медитации для счастливой жизни полностью

Блаженство – это не удовольствие: удовольствие телесно и мимолетно. Блаженство – это не счастье: счастье – психологическое состояние, оно немного продолжительнее, чем удовольствие, но лишь немного. Удовольствие лежит на поверхности, а счастье чуть глубже. У него нет настоящих корней. Оно просто существует в уме.

Блаженство же не находится ни в теле, ни в уме, поэтому оно бесконечно глубоко. Это сама ваша душа, ваша собственная природа, ваша сущность. Удовольствие случается и исчезает. Счастье приходит и уходит. Блаженство вечно. Даже когда мы не видим его, оно есть, как поток грунтовых вод, – нужно только копнуть!

Именно в этом и состоит вся моя работа: помочь выкопать колодец вглубь вашей сущности, чтобы вы могли отыскать подземный поток блаженства.

Когда вы проникнете глубже в себя, то сначала вы найдете истину, затем сознание, и лишь потом блаженство. Блаженство – самое глубокое состояние, а значит, и высшее.

Бог – всего лишь одно из имен блаженства. Бог – не личность. Сама идея Бога как личности ввела человечество в заблуждение. Это переживание того, что находится за пределами тела-ума, того, что скрыто в вас и всегда в вас было. Вам не нужно создавать это. Вам не нужно где-то искать его. Вам нужно просто погрузиться глубоко внутрь себя. Поиск означает разворот вовнутрь, он означает исследование вашего внутреннего мира. Я не против внешнего мира, он прекрасен, но, если вы не знакомы со своими внутренними пространствами, не знаете своего внутреннего мира, ваш внешний мир не может быть по-настоящему прекрасным. В нем может быть глубина, красота, радость и цветение, только если вы укоренены в себе.

Если дерево хочет дотянуться до неба, касаться звезд и перешептываться с облаками, то первое, что оно должно сделать, – это проникнуть своими корнями как можно глубже в землю.

Чем глубже корни, тем выше может вырасти дерево. И то же самое верно в отношении внутреннего и внешнего миров: чем глубже корни проникают во внутренний мир, тем богаче становится мир внешний.



Если ваши корни действительно касаются источника блаженства, ваши ветви будут цвести. В прошлом церковники пытались создать раскол между внешним и внутренним. Они видели, что люди слишком озабочены внешней стороной жизни, и поэтому впали в другую крайность – стали слишком озабочены, чрезмерно озабочены внутренним миром. Так они создали раскол, который стал одним из величайших бедствий, выпавших на долю человечества. Так появилось «шизофреническое человечество».

Внешнее и внутреннее противостоят друг другу. Человек «мирской» и человек «не от мира сего» выглядят врагами. Мирской – грешник, а не от мира сего – святой.

Искатель должен быть и тем и другим одновременно: в мире, и все же не от него, с корнями во внутреннем и цветами во внешнем. Он не должен бежать в Гималаи, в монастыри. Он может жить даже на рыночной площади, но жить тихо, мирно, с любовью, медитативно. Только так мы можем создать целостного человека. И для меня быть целостным означает быть святым.

Внутреннее – не единственное измерение святости, внешнее тоже свято. Но, конечно, сначала должны вырасти корни, а потом последуют ветви. Если дерево решит вначале отрастить ветви, то оно упадет, оно не сможет удержаться на земле.

Поэтому искатель сначала должен становиться все более и более медитативным, все более и более блаженным. Тогда он естественным образом начинает выпускать молодую листву, зеленеет, растет выше. Когда корни питаются внутренним блаженством, рано или поздно ветви обязательно будут усыпаны цветами. Именно в этот момент человек становится буддой…


Осознанность – ключ ко всему

И вначале вы должны сделать усилие



Я вижу в вас потрясающий потенциал, поэтому не тратьте свою энергию на всякие пустяки, а направьте ее на то, чтобы стать более осознанным, более алертным, чтобы жить сознательно, намеренно сознательно.

Поначалу вам придется приложить усилие, чтобы достичь состояния осознанности. Но когда усилие проникнет в ваше сознание и запустит другую часть вашей сущности, тогда вы сможете расслабиться. Она останется в состоянии осознанности. Однажды став сознательным, вы сохраните эту способность. Невозможно повернуть процесс вспять. Затем вы сможете начать работать над другой частью вашей сущности и так, медленно, шаг за шагом, дюйм за дюймом, начнете продвигаться внутрь своего замка. И чем глубже вы будете проникать в него, тем более высокий уровень блаженства будете открывать в себе. День, когда все ваше существо наполнится светом, станет днем великой радости.

Именно это имел в виду Иисус, когда сказал: «Царство Божие внутри вас. Пробудитесь». Он повторял множество раз: «Пробудитесь и будьте бодрствующими!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Грусть пятого размера. Почему мы несчастны и как это исправить
Грусть пятого размера. Почему мы несчастны и как это исправить

Вы когда-нибудь замечали, что в детстве ощущение счастья было гораздо острее? Какой секрет мы забыли, став взрослыми? Или точнее: чего мы не знали в детстве, но знаем сейчас – и это знание вредит нашему счастью? Представьте себе шкалу. В крайней правой ее точке находится счастье, в крайней левой – глубокая неудовлетворенность жизнью. Доктор философии и профессор Школы бизнеса Техасского университета Радж Рагунатан убежден, что каждый может осознанно двигаться по этой шкале в сторону благополучия. Для этого необходимо искоренить «7 смертных грехов против счастья» и прокачать 7 привычек счастливых людей, которые автор описывает в этой книге.Книга также выходит под названием «Если ты такой умный, почему несчастный. Научный подход к счастью».

Радж Рагунатан

Карьера, кадры / Зарубежная психология / Образование и наука
Социальная психология
Социальная психология

Эта книга, выдержавшая пять изданий, обладает всеми ключевыми характеристиками современного учебника по социальной психологии. В ней всесторонне освещены подходы к пониманию таких социально-психологических явлений, как социальное влияние, убеждение, познание, самооценка, подробно рассмотрены феномены социальной психологии дружбы и любви.Учебник Роберта Чалдини и его соавторов Дугласа Кенрика и Стивена Нейберга идеально подходит для первого знакомства с социальной психологией как наукой, раскрывая для читателя возможности социально-психологического анализа любой ситуации, где люди взаимодействуют друг с другом.Новейшее пятое издание оценят не только те, кто изучает или преподает социальную психологию, но и менеджеры, юристы, экономисты, педагоги, политологи – все, кому по роду деятельности постоянно приходится иметь дело с людьми.

Девид Майерс , Николай Васильевич Михалкин , Н. Миронов , Роберт Чалдини , Стивен Л. Нейберг

Детская образовательная литература / Психология и психотерапия / Учебники и пособия / Психология / Зарубежная психология / Книги по психологии / Книги Для Детей
Ревизия психоанализа
Ревизия психоанализа

Эрих Фромм – выдающий мыслитель ХХ века, один из основателей неофрейдизма. Работы Фромма пользуются широчайшей популярностью во всем мире – еще при жизни основные его труды, посвященные этическим и социально-психологическим вопросам природы человека, выдержали десятки переизданий миллионными тиражами.Кардинальные изменения, произошедшие в человеческом обществе в ХХ веке, привели к необходимости пересмотра классического психоанализа Зигмунда Фрейда. Признавая фундаментальные открытия своего учителя, Эрих Фромм тем не менее считал заблуждением его теорию о главенствующей роли сексуальности в человеческой психике. В работе «Ревизия психоанализа» он изложил свои взгляды на новый, гуманистический подход к психоанализу и дальнейшие перспективы его развития.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Философия / Зарубежная психология / Образование и наука