Читаем Возвращение Рая на Землю полностью

Не нужно также забывать, что большинство разумных жителей Земли были бессмертными, и даже если кто-то уми­рал, то их не закапывали в землю, а сжигали, поэтому ника­ких останков просто не могло быть.

После всего сказанного становится понятно, почему лю­дям нельзя знать свой фольклор, единственного хранителя, подлинной истории, и какую опасность представляют его со­биратели, такие как П. Киреевский, А. Афанасьев, Н. Рерих, А. Пушкин и другие. Людям не позволено знать историю сво­его происхождения, сбережённую русским фольклором и фольклорами других народов.

Названия разумных рас, живших на Земле, сохранились в топонимике. Например, киммерийцы, к которым себя

справедливо относят современные английские друиды, в действитель­ности были разумной расой кикимор, отличие которой от че­ловеческой, согласно описанием очевидцев - наличие пятачка вместо носа и отсутствие верхней губы. Не случайно в той же Англии рождаются люди со свиным рылом, что демонстриро­валось в музее восковых фигур мадам Тюссо. На географичес­кой карте сохранилось название Кимры, указывающее, что аре­ал их обитания не ограничивался одной лишь Англией. Все эти параллельные разумные расы были истреблены иезуита­ми, насаждаемым развратом и наркотиками и экологическими катастрофами, происшедшими в средние века.

На территории Иберии, простиравшейся от современной Испании до Грузии, жили беры - люди-медведи, сравните со словом «берлога» (сохранилось историческое название бер­беры, от которого, считается, произошло современное назва­ние «варвары).

Название Африканского континента происходит от affe обезьяна. В Хортице жили песиглавы, поскольку борзую по­роду собак до сих пор называют хортовыми, они жили и в Сине - Китае (Сина или Кина - откуда кинология - учение о собаках). Причерноморье населяли готы (коты) - люди-кош­ки. В абхарском народном фольклоре есть рассказ о «коте в сапогах», что указывает на время, когда люди-коты жили сре­ди нас. Кот в сапогах - известный персонаж сказки, припи­сываемой сегодня Шарлю Перро, в действительности взят из абхарского фольклора, причём, взяты все известные персона­жи сказок Шарля Перро, и это ещё одна историко-культурная мистификация.

После апокалипсиса вышедшие из подземелий народы, как уже указывалось, в совокупности носили имя - тартары, поэтому на средневековых картах территория России зани­мала всю Азию, Северную Африку и Европу и называлась -Великая Тартария. Однако параллельно существовало деле­ние разумных видов и объединение их по территориальному' признаку, т.е. по месту проживания. Название «Византия», хотя и испорчено латынью, но скрывает очевидный смысл: «веси» - селения, сёла и «ант» - человек. Другими словами Византия (правильно - Весантия) - это территория, где проживали анты. В то время как сохранившееся слово «Вестготия» означало местность, где жили готы («гот» почти на всех европейских языках до сих пор означает бога). Были также Весьмания, Весьвелетия, Весьнагия (по Библии Ханаанская земля, по­скольку обратное прочтение хан - наг) и другие не дошедшие до нас названия. Как мы знаем, готов, манов, велетов уничто­жили, а людей поделили на нации, с тем, чтобы в дальней­шем стравливать друг с другом.

Древние расы уничтожались не только благодаря деле­нию на нации. Развивая раннюю сексуальность у сосуществу­ющего с нами в недалёком прошлом разумного вида, называ­ющего себя манами (люди с хвостами), удалось полностью превратить их в животных. На это указывает сохранившееся в русском языке слова: «вертихвостка» - так до сих пор называют женщину лёгкого по­ведения и «прихвостень» - человека, всту­пившего в половой контакт с хвостатым.

Маны жили на территории современ­ной Монголии и Манчжурии, названия ко­торых содержат корень «ман», в то время как пришедшие туда люди называли себя и на­зывают до сих пор ханхами, но мы продол­жаем называть их монголами, хотя они уже никакого отношения к манам - хвостатым людям не имеют. Маны жили и в Тамани (дословно «творящие маны»), находящейся в Европе (западная часть Кавказа).

Малороссия (старое название - Укра­ины) получила своё название от живущего в ней маленького народа «малых россов», который смешался с местным населением и утратил свой маленький рост, а местное население соответственно - высокий.

Великороссия называлась так из-за населявших Россию великанов. Кстати, по свидетельству отца Сергея (Эндельгарда), возвратившегося в Россию из США, слу­жившего в зарубежной русской православ­ной церкви, до революции в паспорте в гра­фе национальность слово «русский» не

писалось, а писалось - великоросс (вспомните работу В.И. Ленина «О национальной гордости великороссов»). А все жители России: таджики, туркмены, грузины, армяне, укра­инцы, литовцы, поляки, финны и все остальные 250 (а по дру­гим данным 400) национальностей называли русскими, по­добно тому, как всех жителей США сегодня называют амери­канцами независимо от их нации и расы. Сегодня же всех ве­ликороссов называют русскими и всех русских (для удобства стравливания) поделили на татар, молдаван, туркмен и пр.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное