Возвращение Рая на Землю

Моё поколение застало весёлую жизнь в деревне, особо про­являющуюся в народных праздниках, с массовыми игрищами и пышными пирами, и это несмотря на тройную зачистку кресть­ян ЧК, а затем НКВДэшниками. Мало того, что в деревне все поголовно могли петь и плясать, каждая деревня отличалась толь­ко ей присущим умением. Были деревни кузнецов, механиков (где могли, например, из дерева сделать велосипед или швей­ную машинку), резчиков по дереву (где вся деревня выглядела как сказочный городок), математиков, где у всех поголовно была отличная память, и они оперировали большими числами, маcтеров музыкальных дел, гончаров и т.д. И в каждой деревне обяза­тельно был свой Левша, а то и не один. Деревни роднились меж­ду собой, их жители ездили друг к другу в гости, а в отдалённые районы, вопреки петровским указам, втихаря продолжали ис­пользовать для перелётов старые надёжные «летающие ступы», сохранившиеся до сих пор в глухих уголках России.

Как уже указывалось выше, крестьянин иногда употреб­лялось как синоним слово дьякон, которое до XIX века не имело отношения к христианству - это был титул1 (см. книгу автора «Эпоха Рая на Земле»). Он давался человеку после про­хождения двух конов (наши предки испокон веков жили по кону). Всего было девять титулов, по числу конов. Каждый кон ставил перед человеком конкретную божественную цель: бессмертие, совершенство, Могущество, творчество, преобра­зование, единение и т.д. В каждом коне был свой Господь, чьи имена совпадают с русским счётом: раз - Ра, два - Дый, три - Трибог, кварта - Сварог и т.д. Титул первого кона был - «рок» или «кор» - откуда слово «корень» (тот же европей­ский титул - король). Титул, присваивавшийся после про­хождения второго кона - крестьянин, это слово связано с крыльями. Вот почему крестьяне были на уровне ангелов. Третий кон давал человеку уровень бога (поскольку этот кон возглавлял Трибог и его число три, откуда, кстати, идёт тро­ица), и титул, прошедшего три кона назывался - богатырь. Четвёртый кон связан с четвёркой (квартой) и Господом Сварогом и прошедший его имел титул «витязь», далее шли пан, сатир, семир, везир и дэв.

Титул крестьянин (или, дьяконас) был выше титула коро­ля. Он давал возможность человеку не на бумаге, а на практике пользоваться в своей жизни достигнутыми волшебными воз­можностями. Как писал русский писатель Н.В. Гоголь, один из немногих соприкоснувшихся с жизнью русского народа, кре­стьяне могли, например, заставлять предметы левитировать (вспомните его «Ночь перед рождеством» из сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки», когда галушки залетали герою прямо в рот). Крестьяне могли и обязаны были уметь материализовывать предметы, как это сейчас демонстрирует Саи Баба в Индии, а ещё в XVIII веке (не говоря уже о более ранних вре­менах) в России это делалось в каждом крестьянском доме. Даже в Библии сохранилось описание, что Христос накормил весь свой народ семью хлебами. Опыты по мультипликации предметов повторил русский учёный А.А. Ленский, продемон­стрировавший в алма-атинской лаборатории снятие копии и ма­териализацию заварочного чайника. Так что материализация -это вовсе не выдумка сказочников!

В России каждый крестьянин мог с помощью музыки изменять свойства предметов, преобразовывать и создавать их, а также переносить полезные свойства с одного предмета на другой. Не случайно крестьян называли ещё музыками (от «муза»), осовремененное слово «мужик». Пётр же, рождён­ный в семье голландского плотника, где уже давно было утра­чено волшебное искусство музыкальных звуков и на смену музыкальным инструментам пришли инструменты ремеслен­ников, считал всё это сатанизмом. Нам говорят, что оставши­еся русские музыкальные инструменты были уничтожены Алексеем - отцом Петра I, но это очередная мистификация. Волшебное русское музыкальное искусство было окончатель­но вырвано из русской культуры с корнем именно голландс­ким самозванцем.

О том, что слово «крестьянин» означало титул, указывают не только устные источники. В сохранившихся русских сло­вах: «ткань» (творить кон), «волокно» (волшебный кон), «раз­витие» (Ра + др. русс. «свитьё» - шить, т.е. «одежда Ра») зало­жен глубокий смысл. В ткачестве и в одежде (откуда «надёж­ность»), была сокрыта волшебная сила человека. Вот почему слова «волокно» и «волшебство» имеют один корень, и каж­дый крестьянин должен был самостоятельно понять, почему это так, и как надо ткать, чтобы проявлялось это волшебство. Заметьте, что все Крестители России, включая и Лжепетра, прежде всего, запрещали носить одежды из тканей крапивы, полыни, подсолнечника, и прочих священных трав и застав­ляли кроить1 одежду на манер европейской.

Пётр-самозванец попытался окончательно уничтожить русскую титульную систему, для чего стал насаждать, ничего не значащую европейскую систему титулов. Тем не менее,