В 1970-е годы в руках ученых появился еще один любопытный документ. Его опубликовал и перевел выдающийся британский библеист и сиролог, профессор в области сирийских исследований Оксфордского университета Себастьян Брок. Это рассказ о попытке восстановления Храма, написанный от имени Святого Кирилла Иерусалимского. В его руки попали копии, сделанные в сирийских монастырях в позапрошлом веке, однако есть основания считать, что оригинал был написан в IV или в V веке и, возможно, собственноручно епископом Кириллом Иерусалимским. Этот документ, повторяя уже известные нам факты, добавляет к ним несколько важнейших деталей. Во-первых, евреи сразу свалили «статую Ирода», стоявшую, по словам автора, на месте Храма. Скорее всего, речь идет о статуе императора Адриана, а не царя Ирода, ибо по- гречески оба имени звучат похоже. Кстати, статуя этого императора, лютого гонителя евреев, находилась на месте Святого святых разрушенного храма, что вызывало негодование со стороны религиозных иудеев. Впоследствии статую на какое-то время заставили вернуть на место. Вторая деталь – это дата. Документ сообщает, что землетрясение произошло 19 мая 363 года, в понедельник. Тот факт, что в нем реально указан день недели, служит дополнительным аргументом в пользу его подлинности. Но самое интересное, что именно в 363 году месяц май точно совпал с еврейским месяцем ияром, что случается довольно редко. Значит, канун землетрясения пришелся на 18 ияра, то есть на праздник Лаг ба-Омер: 33-й день по Омеру, счету дней от Песаха до Шавуота (Дарования Торы на горе Синай; Ветхозаветная Пятидесятница). В этот день прекратили умирать 24 000 учеников Рабби Акивы.
Другие хроники называют лишь месяц землетрясения. Датировка в источнике епископа Кирилла Иерусалимского заставила профессора Брока предположить, что совпадение с праздником Лаг ба-Омером не случайно: либо эта неудачная попытка восстановления Храма, запечатлевшаяся в народной памяти как важная дата; либо сама дата была уже известна народу, и именно к ней приурочивалось начало работ по реконструкции Храма.
Между тем землетрясение, случившееся в мае 363 года и повергнувшее восстанавливающийся Иерусалимский Храм, разрушило двадцать один город империи, в том числе и Петру. И гибель в бою с персами 26 июня императора Юлиана II отсрочило неоднократно предпринимаемые с тех пор попытки по возрождению иудейской святыни (следующая попытка, предпринятая через 250 лет в период Персидских войн, вновь не увенчалась успехом).
Удивительная историческая аналогия: попытка восстановления Иерусалимского Храма потерпела провал, в частности, из-за гибели Императора Юлиана в бою с персами; не разрушит ли и на этот раз шиитский Иран замыслы по построению Третьего Храма, однажды втянувшись в открытую войну на Ближнем Востоке или, как ее называют конспирологи, Битву конца? В этой связи возникает сложный вопрос: кто из царей ближе Дональду Трампу – Кир Великий или Юлиан Отступник? Но трагедия современного Израиля заключается в том, что евреи, в том числе знаменитый Институт Храма, стремятся восстановить отнюдь не Соломонов Храм, а иудейское святилище, реконструированное царем Иродом Великим (74–4/3 гг. до нашей эры). Этого идумеянина описывали как «сумасшедшего, убившего свою семью и множество раввинов», «злого гения Иудейской нации», «готового на любое преступление в угоду своим неограниченным амбициям»; и «величайшего строителя в еврейской истории». В таком случае проклятие Иродова святилища, разрушенного римлянами в 70 году нашей эры, может обратиться и на Дональда Трампа, когда срок подготовки пройдет и начнется реальное строительство Третьего Храма по лекалам Иродова сооружения. Поскольку и император Юлиан Отступник пытался воссоздать Храм по версии царя Ирода.