Возвращение в будущее

Даже навязанная кем-то чуждая нам религия за целое тысячелетие всё ж не смогла этого сделать. То ли из-за территориальной протяжённости страны, то ли в силу привязанности нашего человека к земле, а может быть и вправду вследствие особенного происхождения или такой загадочной ментальности, но многие древние ПравоСлавные основы и обычаи сохранились, и живы ещё мировоззренческие взгляды предков.

И проступают эти традиции через привязанные к нашим родным чужие праздники, и пробуждают в Русской Душе её родовую ПАМЯТЬ.

Правда, не всё так радужно, как бы хотелось. Безудержная машина технического прогресса насилует и уродует землю, исчерпывая ресурсы и загаживая её, отрывает людей от земли, разъединяя их души и складывая ненасытные, бездушные и развращённые тела в огромные конгломераты.

В этом и есть суть современной разрушительной ГЛОБАЛИЗАЦИИ.

Какие поколения людей можно взрастить, утратив традиции и мудрость предков? Как может человек защищать землю, если он САМ её не вспахал? Поэтому мудрые наши предки и чтили богов, в коих видели силы ПриРоды, соблюдали традиционный уклад жизни, проводили праздники и обряды для единения людей и подпитки родового эгрегора, а в трудный час с призывом «ни пяди родной земли не отдадим», защищали своё отечество от врагов.

Ибо только тот, кто полил землю своим по́том, готов пролить за неё свою кровь.

А что сможет защитить житель современного мегаполиса, оторванный от земли, замкнутый в железобетонной коробке, окружённый благами и искусами, истощённый погоней за славой, успехом, богатством и всяческими развлечениями, пресыщенный потребительством и нищий духом?..

Как говорится, без комментариев…

Но пора возвращаться от грустных мыслей о нашей грешной земле в интроспективную симуляцию, и узнать, чем закончилась в той моей жизни таинственная встреча с Великим Волхвом.

Два лика Единого

«Ложные учителя привлекают людей к доброй жизни тем, что пугают наказаниями и заманивают наградой на том свете, где никто не был».

Лев Николаевич Толстой

Судя по освещению в храме, солнце было уже высоко. Ариана поочерёдно мысленно перебирала все ежегодные праздники, в которых участвовала с детства. Но теперь она смотрела как бы со стороны, стараясь вложить в них глубокие смыслы, которые открыл ей Верховный Жрец.

И всё-таки что-то её смущало, не позволяя объединить всё услышанное в единую благостную картину.

– Поведай мне, батюшка Велемудр, буде Всевышний Творец – Род так мудр и добр, и оже вси люди живут по укладу и чину, сообразно Покону Вселенной, откуда в нашем мире страдания и горе, войны и разрушения, беды и многия смерти? Чему всё не так ладно?

– Оттого так есть, бо мир наш не однороден. Он един, но двулик. И то – изначалие мира, основа всякого дви́жения го. Обратимся паки к Триглаву. Он являет собой три изначальные сущности: Правь, Явь и Навь. Явь мы зовём Белобогом, а Навь – Чернобогом. Они противны друг другу, но при том едины и неразрывны. Правь их порождает и разделяет промеж себя, не позволяя беспорядочного их смешения.

Род аки Сам есть Первоначало, от коего во Всемирьи сущи две Верви Боговы: Вервь Белобога – Светлые Боги, Боги Яви, Воля коих начинает своё Проявление весною и полностью воплощается летом. Вервь Чернобога – Тёмные Боги, Боги Нави, проявляющие свою Волю осенью и безраздельно царствующие хладной зимой.

Сущности их: Белобог – Жизнь в Яви, День, Лето, Покой, Неизменность. Чернобог – Смерть, она еже Бытие в Нави, Ночь, Зима. Их единство есть всякое Изменение: смена Дня – Ночью, Лета – Зимой, Жизни – Смертью. Коловорот Сил есть такоже и Процесс Перевоплощения, Возрождения в новом Качестве чрез Умирание качеств старых. От сего Великого Триглава бытуют Жизнь – Явь и Смерть – Навь, единые в Ладе, так и Доля и Недоля, единые Макошью. Белобог – Свет, Дарующая ипостась, Чернобог – Тьма, Карающая ипостась. Чернобог и Белобог, аки Высшие Лики Рода, наполняют Пространство и Время свыми Сущностями. Гармоничное сочетание двух сих устремлений в человеке и есть оный Лад Всемирья, коий обрести многие тщатся, да не у всих выходит. Посему воистину неразрывны стремления сии, аки День и Ночь, аки Лето и Зима, аки Жизнь и Смерть.

Вервь Чернобога и Вервь Белобога Творческим Взаимодействием промеж себя Творит Правь – Лад Всемирья, уравновешивающую, единящую Явь и Навь. Подобно тому, аки Род Все-Сущий, растворяяся во Всемирьи и Всебожье, наполняет оные Духом свым, такоже и Белый и Чёрный Боги, являясь Высшими Ликами Рода, наполняют Волею свей Всебожье и Всемирье Родово. Потому и сущи в свым извечном Единстве таковые, на первый взгляд, противности, аки Жизнь и Смерть, аки Доля и Недоля, кои есть две стороны Всеединого Бытия.