Возвращение Ворона (СИ)

Двигаться за матушкой или идти за Гаврильевной.

Нянька была моей надеждой на то, что я поговорю с ней и узнаю, где именно находится Топор Кармы.

Там я мог бы вернуть себе силу, получить совет от Духа Ворона, а потом сразиться с неведомыми врагами, со странной четверкой.

А враги ли они мне? Если не враги, то зачем было похищать мою мать? Опять одни вопросы без ответов.

Обстоятельства сложились так хреново, что мысли о дальнейшем пути не давали мне покоя.

Я страдал в душе, потому что нужно было выбирать между нянькой и матушкой.

Это был очень сложный выбор. Я не мог разорваться на две части. Я боялся потерять одну из них и мне этого очень не хотелось.

Я пытался рассуждать логически.

Всё же, я знаю, что матушка находится в заложниках с целью надавить на меня. Значит они ничего ей не сделают. По крайней мере, до тех пор, пока я не появлюсь в их поле зрения.

Понятно, что они хотели шантажировать меня ее пленением. Но понять почему Гаврильевна оказалась разлучена с ней и находилось в совсем другом месте я не мог.

Меня охватило очень дурное предчувствие.

Глава 14

Мне пришлось принять решение — первой буду разыскать няньку. Гаврильевна могла снова привести меня к Ворону и к Топору Кармы.

Я очень нуждался помощи Ворона, возможно он смог бы направить меня по верному пути. Я рассчитывал, что с помощью Ворона смогу понять, как вести себя с Родом Страфиль.

Нужно было хотя бы на время обезопасить матушку. Я снова заглянул в рунную тетрадь Гороховых.

Количество рун было невелико. Пятнадцать основных располагались в начале на пожелтевшем пергаменте. И десять дополнительных. Я внимательно перечитал тетрадь снова, пока обнаружил там две нужные руны. Первая руна оберега. А вторая, которая могла переносить действие заклинаний на большие расстояния.

Так я защищу обеих моих женщин, матушку и няньку, до моего прибытия.

Я не был уверен, что смогу перенести действие первой так далеко, но попробовать нужно.

Конечно, эта рунная магия наверняка была слабой защитой матушки против тех, чьи знания смогли дать четверке бессмертие и силу противодействия нашим обычным магам. Но все же это было лучше, чем ничего.

Что касается няньки, то мне представлялось, что с ее защитой будет попроще.

Я снова собрал все необходимые предметы. Прелесть рунной магии Рода Ивана была в том, что для всех рун требовался один и тот же список инструментов.

Камень, чернила, серебро и артефакт.

Я притащил новый камень, на этот раз побольше, для того чтобы на нем было удобнее разместить руну. Не став рисовать сложные орнаменты, я запустил действие создание руны при помощи перстня.

Снова все произошло очень быстро. На камне появилась руна с невероятно сложным и красивым орнаментом. Я признался себе, что такую рисовал бы месяц или даже больше.

Снова с моей внешностью ничего особенного не произошло. Я не изменился. Значит перстень можно смело использовать, как артефакт для магии с малой интенсивностью. И это относительно безопасно.

Дальше я зачитал заклинание из тетради и предоставил в голове образ матушки. Над руной появилось ее голографическое изображение. Оно начало вращаться по часовой стрелке.

Сначала все медленно, потом все быстрее и быстрее. Когда изображение превратилось в сплошной горизонтально вращающийся диск, то оно внезапно схлопнулось, превратившись в маленькую восьмиконечную звездочку. А потом она на огромной скорости вылетела в окно, проскочив сквозь стекло словно луч света.

Я кинулся к окну и увидел, как звезда стремительно удалялась по небосводу на восток.

Прекрасно. Отличная штука эта рунная магия, надеюсь, что она работает. Её единственный минус она активировалась очень медленно.

Там, где нужна была скорость, применить такую магию было не возможно.

Я спрятал использованные камни с рунами глубоко под кровать. Огляделся и засобирался в дорогу.

Теперь мне нужно было отправляться в путь. Пешком добираться до Екатериненской Пустыни было долго, и я отравился в монастырскую конюшню.

На конюшне я приобрел у двух конюхов молодого двухлетнего гнедого жеребца, которого оставили и не забрали паломники.

Обычное дело. Монастырь служил точкой притяжения страждущих, которые могли оставаться в кельях месяцами.

На это время они полностью отрекались от мирской жизни, в том числе и от своих животных. А лошади требовали ухода и корма.

По уговору с паломником, если хозяин не забирал лошадь по истечению недели, монастырь мог продать животное по заранее оговорённой цене.

Деньги за лошадь зачислялись на счет паломников.

Здесь очень часто оставались лишние животные и все знали, что при монастырях можно купить вполне приличного скакуна.

Не боевого коня и не парадную кобылу, но отличную рабочую лошадку.

Мой гнедой не имел клички, монахи не помнили, как зовут коня и не пожелали листать в журналы регистрации. Они отдали мне его за полкопейки, без лишних вопросов

Я так и назвал его — Полтинник. У него была густая, коричневая шерсть, умные глаза и спокойный характер. Еще за столько же они продали мне седло и упряжь.

Мы, обе стороны хлопнувшие по рукам, осталось довольны сделкой.