Возвратная волна

Прус, посвятивший эту повесть жизни польских рабочих, интересовался проблемой рабочего класса с самого начала своей литературной деятельности. В 1872 году он помещает в журнале "Опекун домовы" ("Домашний опекун") статью "Наши рабочие", в которой с большим сочувствием описывает положение рабочих. "Во всякое время года, между 5 и 7 часами утра, когда избранники судьбы крепко спят или возвращаются с веселой забавы, можно встретить людей с узелками и жестянками в руках... По одежде они похожи на нищих, которые знали когда-то лучшие времена, - в действительности же это наши рабочие. Тяжелый труд и еще более тяжелая нужда придают их облику какое-то трагическое выражение, при виде которого душой овладевают жалость и глубокая печаль. И это в основном они заполняют тюрьмы, приюты, больницы и в конце концов - столы анатомических институтов и безымянные могилы". Прус пишет в этой статье и о тяжелых условиях труда польского рабочего, вследствие низкого уровня техники, и о большом рабочем дне. "Меньше других работают на фабрике "Лильпоп и Рау" - от 6 утра до 6 вечера с перерывом в 1,5 часа, а на фабрике той же фирмы в Сольце - работают только 10 часов".

Известно, что Прус сам работал несколько месяцев на фабрике "Лильпоп и Рау" в 1872 году. Позже он вспоминает об этом: "Я помню, как ходил на фабрику без завтрака, в 6 часов утра, было мне натощак так плохо, что на половине пути я должен был заходить в трактир (единственное, что было в эти часы открыто), чтобы хотя бы обмочить губы в водке. Иначе со мной был бы обморок на работе".

Мария Домбровская в своем предисловии к избранным сочинениям Пруса высказывает мысль о том, что в основу "Возвратной волны" мог лечь случай на фабрике, описанный в одной варшавской газете. "Ежи Корнацкий, - рассказывает М.Домбровская, - узнав, что я хочу писать о Прусе, показал мне заметку, напечатанную в "Пшеглёнде техничном" в июне 1875 года, высказывая предположение, что описанный здесь случай Прус мог использовать в "Возвратной волне". В заметке говорится, что 15 апреля 1875 года в Томашове (очевидно, Мазовецком) на фабрике Пюшля произошел взрыв котла в тридцать пять лошадиных сил. И даются следующие подробности катастрофы: "Пюшль, бедный человек, экономией добился собственной ткацкой фабрики. Мощность котла не соответствовала потребностям фабрики, тогда хозяин придавил предохранительный клапан шестами, упирающимися в потолок котельной, подняв давление до 6 атмосфер, тогда как котел был рассчитан на 4. Котел работал так месяца два, угрожая каждую минуту взрывом. Жадность требовала больше. В день взрыва заложили в машину еще несколько кросен, вследствие чего перегруженная машина замедлила обороты. Кочегару приказали без устали раздувать огонь, но, несмотря на это, машина не хотела увеличивать скорость. Кочегар вызвал Пюшля, тот подтвердил 8 атмосфер, испугался, велел всем бежать, но в этот момент котел разорвался на три части, одна из которых вместе с куполом взлетела на воздух и упала в пруд, находящийся в каких-нибудь 500 шагах. Другая разрушила стену котельной. Было убито 11 человек, включая хозяина Людвика Пюшля". Как легко заметить, - продолжает М.Домбровская, - в описанном случае многое напоминает повесть Пруса. Хозяин фабрики - тоже немец, из семьи бедных ткачей. Он также добивается состояния "экономией". В чем она состоит, Прус хорошо показал: это уменьшение заработной платы рабочим, страшная эксплуатация труда, здоровья и жизни рабочих. Точно так же фабрика расположена в небольшом городке. Точно так же хозяин фабрики гибнет под ее развалинами".

Генрик Сенкевич высоко оценил "Возвратную волну".

Он пишет об этой повести: "Тенденция просвечивает в каждом слове. Вся повесть прямо кипит ею. И большая заслуга писателя в том, что она выражается сама собой, что она вытекает почти независимо от автора из описания жизни и характеров, и поэтому она действует так сильно, как правда, как жизнь, как факты..."

Особенно ярким Сенкевичу представляется сцена непосредственно перед катастрофой: "Автор ничего не говорит от себя, об эксплуатации рабочих, о чрезмерном труде, но эта мученическая сцена взята целиком из фабричной жизни, она не говорит, а кричит. При этом рядом с величайшей простотой что за правда и пластичность, потрясающие душу! Видится и фабрика, и зал, огни и люди, слышатся их разговоры среди гула машин, чувствуется их усталость".