Возвышение Меркурия. Книга 16 (СИ)

Насколько я понимал, он попросту отрезал некое количество миров, собираясь создать из них условную территорию, где будет править лишь он сам. И скорее всего попытался воспользоваться выбросом энергии, чтобы сразу их размножить. По оценке Алвина, Рассен был не так силён, чтобы провернуть нечто настолько масштабное своими собственными силами. Оттого и решил использовать заёмную мощь.

Тут имелся важный нюанс — миры Древа были расположены в одной и той же вселенной. Между ними тоже можно было перемещаться по межмировому пространству либо через порталы — так выходило куда быстрее, чем заниматься освоением космоса, хотя некоторые божества пыталась пойти и таким путём. Но все обитаемые миры были в одной и той же глобальной вселенной. Никаких многочисленных копий тебя самого и всего прочего. Здесь же ситуация была иной. Множество копий, каждая из которых существовала в своей собственной вселенной. Возможно какие-то пересекались — к примеру, родная планета Вьерана могла находится на другом конце Млечного Пути, как и иные миры, отличные от Земли.

Тем не менее, для каждой отдельно взятой копии была создана своя собственная вселенная. И несмотря на ту же самую концепцию путешествий, контакт заметно усложнился. В Древе корабль запросто мог войти в пространство любого мира, на котором не развёрнута система защиты. Здесь же приходилось прорываться через барьер, имеющийся между разными вселенными. И по своей сути, каждая отдельная копия являлась точкой входа в свою версию реальности. По крайней мере, если я верно представлял себе всю эту механику.

Ответа на основной вопрос — что произошло дальше с Рассеном, у Алвина, само собой не имелось. Зато рассказанное им позволяло совсем иначе взглянуть на происходящее. Выходит мы имели дело с амбициозным богом, который решил отделиться от всех остальных, став тем единственным, кому станут поклоняться люди. При этом, у него явно что-то пошло не так. Иначе подобного хаоса бы точно не творилось, а все люди обращали свои просьбы исключительно к нему.

Дворцы Первых были жреческими резиденциями. Стоило мне поделиться образом, на котором был запечатлён один из них, как Алвир его сразу узнал. Не конкретно этот Дворец, а саму концепцию их размещения в межмировом пространстве. Мол, это была стандартная практика — в таких местах размещали старших жрецов и членов свиты, а порой отправляли на обучение тех, кого планировалось поднять по карьерное лестнице. Плюс, использовали подобные объекты для размещения эскадр, гарнизонов и арсеналов. А некоторые превращали в неуязвимые крепости — даже настолько могучим богам, как Агвир, порой требовалось укрытие от своих врагов.

Вот и ответ на вопрос о том, откуда взялись эти самые Дворцы. Единственное, что смущало — внешний вид их обитателей. Сам служитель бога войны предположил, что дело может быть в структурных изменениях энергетического каркаса — мол это вполне могло дать подобный эффект.

Впрочем, куда больше меня волновала местоположение самого Рассена. Конечно, он мог погибнуть окончательно и бесследно. Но верилось в это с некоторым трудом — как ни крути, чтобы окончательно убить бога, тем более настолько сильного, требовалось мощное воздействие. И как-то я сомневался, что автор техники отделения миров от Древа продумал всё настолько плохо, что принял удар на себя. В конце концов, у него ведь всё получилось.

Ещё должна была остаться его цитадель. Скорее всего она находилась за пределами этого скопления — вероятность того, что главная крепость Рассена окажется у нас под боком, была невелика. Тем не менее, она имела место быть. На мой взгляд её прежний хозяин тоже должен был остаться в живых. Хотя бы в каком-то качестве. Возможно бродил сейчас в виде призрака, либо присутствовал в качестве чистого разума, размазанного по пространству. Сложно сказать, что с ним могло произойти.

Конечно, имелся ещё один вариант — ближайшие сподвижники могли сами прикончить своего лидера, ослабевшего после проведения процедуры отделения. Их клятвы были даны в мирах Древа и после создания новой структуры с множеством копий самых разнообразных миров, вполне могли утерять свою силу. Молодой амбициозный бог наверняка подбирал себе таких же соратников, уповая на ограничение их воли и детальность своих приказов. Какая-то часть наверняка осталась верна ему даже без этих условий, но приличное число могло пожелать стать самостоятельные правителями миров. Без всякой верховной власти над головой.

Вот момент с появлением локальных пантеонов оставался непонятным. То ли изначальные сущности уже присутствовали в оригинале, который был взят в качестве основы, то ли их создал уже сам Рассен. Сложно сказать. Что было понятно точно — никого из жрецов чужих богов Древа он с собой не захватил. Даже если такие и были, то оказались уничтожены в процессе отделения. Иначе тут бы о них что-то слышали.

В целом, Оболенский был прав — информация заслуживала потраченного времени. Даже с учётом всех текущих обстоятельств.