Возвыситься над суетой

Значит, несправедливость начисто отсутствует во Вселенной? И да и нет. Все зависит от того, как живет человек и какими глазами смотрит на мир и судей. Тот, кто движим страстями, повсюду видит одну несправедливость. А тот, кто усмирил свои страсти, во всех сферах жизни усматривает руку справедливости. Несправедливость – это путаный и лихорадочный сон страстей, вполне реальный для тех, кто его видит. Справедливость же суть нетленная правда жизни, воссиявшая для тех, кто пробудился от кошмара тирании греха.

Невозможно постичь волю Божию, пока не пересилишь свое эго и не переступишь через собственные страсти. Равно как и высшая справедливость непостижима до тех пор, пока все наши обиды не сгорят в чистом пламени всепрощающей любви.

Человек, который думает: «Меня ущемляют, обижают, оскорбляют, со мной обошлись несправедливо», – не имеет ни малейшего понятия о том, что такое справедливость. Ослепленный собой, он не способен постигнуть священные принципы истины. Он только и думает, что о своих обидах, и оттого постоянно страдает.

На арене страстей развертывается вечный конфликт, в котором задействованы самые разные силы. От этих столкновений страдают все. Здесь борются между собой делание и противодействие, преступление и наказание, причины и следствия. И над всем этим царит высшая справедливость. Она с предельной математической точностью регулирует игру сил, идеально уравновешивая причину со следствием. Но высшая справедливость непостижима для тех, кто втянут в конфликт. Чтобы ее узреть, нужно бросить оружие и выйти из круга ожесточенной борьбы страстей.

Страсти – это прибежище всяческих распрей, ссор, войн, претензий, попреков, критиканства, непотребств, слабостей, глупостей, ненависти, мести, злобы и обиды. Но может ли постигнуть справедливость или уразуметь истину тот, кто хотя бы в какой-то мере стал игрушкой разбушевавшихся страстей? С таким же успехом можно ожидать, что человек, захваченный врасплох в горящем доме, сядет и будет размышлять над причинами пожара.

В этом царстве злобы принято считать, что другие поступают несправедливо. И это происходит потому, что люди не видят дальше собственного носа и рассматривают каждый поступок изолированно, отрывая причины от следствий. Не имея ни малейшего представления о том, как функционирует причинно-следственная связь в области морали, эти люди просто не замечают, с какой точностью и быстротой срабатывает неумолимый механизм закона. К тому же они отрицают, что сами ошиблись, и считают несправедливыми только чужие поступки. К примеру, мальчишка бьет кошку; потом приходит взрослый дядька и избивает мальчишку за то, что тот мучает беззащитное животное; затем приходит более сильный и свирепый человек и избивает более слабого за то, что тот побил парнишку… И каждый из них свято убежден, что другие поступают несправедливо и жестоко, а сам он просто воплощение человечности. И, несомненно, мальчишка сделает вывод, что он правильно мучил кошку и именно так и надо поступать. Таким образом, невежество остается вечным источником ненависти и вражды, и люди в слепоте своей сами навлекают на себя массу страданий, сердятся, злятся, но так и не находят правильный путь в жизни. Ненависть наталкивается на ненависть, гнев на гнев, распря на распрю. Тот, кто убивает, сам будет убит; вор, который обкрадывает ближних, сам пострадает от кражи; зверь, который охотится на других, будет пойман и убит; обвинитель будет обвинен во всех грехах; судью непременно осудят; а обличитель будет изобличен и казнен.

Нож убийцы направляется против самого убийцы; несправедливый судья лишается защитника; ложь сама себе служит наказанием; вор и разбойник похищают, чтобы возвратить похищенное. Таков закон правды[7].

У каждой страсти есть активная и пассивная стороны. Дурак и мошенник, угнетатель и раб, агрессор и мститель, шарлатан и легковерный – все они отлично дополняют друг друга и по закону справедливости сходятся. Люди бессознательно объединяются, чтобы мучить друг друга. «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мат. 15:14). Страсти – это цветочки, а плоды – это страдание, горе, печаль и несчастье.