Вперед, Команданте!

Но важно также и второе направление. Применимое не только против СССР, но и против ортодоксов Католической церкви. Осмеяние идеалов – подчеркиваю, ни в коем случае не интеллектуальный спор и не обругивание, а показ в совершенно уничижительном виде. Святой – нет, мелкий мошенник. Святая – дешевая панельная шлюха. Вождь революции – недоумок, импотент, пациент «желтого дома». Особо подчеркиваю «мелкий», это важно! Величие может быть и у Властелина Тьмы – за которым, по той или иной причине, пойдет толпа. А мелкий неудачник – вообще не может стать силой, принимаемой в расчет.

Чтобы блюдо хотелось съесть, оно должно быть вкусным. Чтобы фильм или книга пользовались успехом, собрали большую аудиторию – они должны быть талантливыми, яркими, увлекательными. В этом отношении очень полезны конкурсы, премии – побуждающие авторов творить. Форма должна служить оберткой, в которую завернем отравленную конфету.

Яд которой не должен быть заметен. Идеальная подача – например, как некий фон, «между прочим», а потому принимаемый как есть. Вольтер, сочиняя антицерковный памфлет, грубо ошибся, обвинив Жанну д’Арк в скотоложестве – что вызвало шквал осуждения. Эффективнее было взять другую тему, причем заведомо привлекательную для толпы – например, воровство королевских фаворитов! – и как бы мельком упомянуть об этой черте Жанны как о доказанном, но малоизвестном факте, тем самым будто вводя читателя в клуб избранных, знающих больше, чем толпа. Ну а если в жизни интересующей нас личности и правда была какая-то неприятная деталь – следует ее раздуть с намеком, вот это подлинная сторона, а прочее – искусная маскировка. То же самое может быть применено при оценке событий – абсолютно во всем можно найти темное пятно. Которое можно подать как истинную суть объекта или явления с подходом: «Вы же умный человек, чтоб это понять?» Зрителю или читателю нравится лесть!

Пример – «Украсть святого», имеющий в основе подлинную историю двух венецианцев, которые вполне могли привезти свиные кости вместо мощей святого. Снятый в легком приключенческом стиле, очень комфортном для зрителя – где есть все должное: отважные герои, омерзительные злодеи, любовь, драки и, конечно, хеппи-энд.

Также «Юниверсал» сейчас делает фильм про капитана Блада, героя Сабатини. Где зритель увидит, какие гнусные преступления во имя католического креста совершали в Новом Свете испанцы (показанные как полуживотные, ведомые самыми низкими инстинктами) и как благородные английские корсары защищали мирных американских поселенцев от этих кастильских тварей. Ожидается, что при успехе первого фильма будет продолжение, в стиле русского «Индианы Джонса».

Еще на той же студии мне дали возможность прочесть рукопись одного русского эмигранта, предварительное название «Расстрельное лето». Россия, 1918 год – и отважный офицер белой гвардии спасает свою невесту из лап чекистов, которые показаны такими негодяями, что даже Аль Капоне бы стошнило от омерзения. Проект кажется мне очень интересным – хотелось бы взглянуть, что будет в итоге.

И если те, кто просмотрит эти фильмы, станут меньше верить в свою коммунистическую или католическую идею – значит, наш труд не пропал зря.

Его святейшество Пий Двенадцатый

«Глава Церкви летит в обитель всемирного зла, чтобы посадить на цепь красного зверя».

«Папа римский спешит выразить покорность коммунистическому дьяволу».

Заголовки иностранных газет. Вызывают мысли о справедливости божьей кары для таких, как месье Фаньер. Который, даже став паралитиком, не только не унял свой поганый язык, но принялся извергать еще больший поток грязи – и на коммунистов, и на Святой престол. Если бы можно было поступить с этим дешевым писакой так, как во времена Лютера с теми, кто посмел бы лишь заикнуться о «лжеисидоровых декреталиях»! Непогрешимость папы и его право говорить от лица всей Церкви – освящена веками, и никому не дозволено в этом усомниться![65]

Нет, папа не был коммунистом, боже упаси! Если бы в интересах Церкви было выступить против, если бы, например, в Рим по итогу Великой войны вошли американцы… Но взглянем правде в глаза: если большинству нашей паствы сейчас предложить выбор между верой Христовой и надеждой увидеть царство Божие не после смерти, а в жизни земной – далеко не факт, что Вера победит. Ну а в СССР после великой и славной Победы Сталина почитают не меньше чем святого, и спорить с этим не стоит даже пытаться; слава Господу, что в Москве не возражают против нашей заботы к тем немногим, кто еще пребывает в католической вере (на западных советских территориях). Конечно, если и в этой истории через тридцать лет будет Горбачев… тогда и посмотрим. Если Церковь сохранит силу, не подвергнется гниению либерализма – который сейчас более опасен для Святого престола, чем коммунизм!