Иногда и животные за грехи хозяев отрабатывают болезнями, неприятностями. Твою овчарку, например, недавно на прогулке ротвейлер покусал. Думаешь, она случайно пострадала?
— Из соседнего дома ротвейлера без поводка вывели…
— Как бы не так. Главная причина — в тебе. Твоя собака пострадала за агрессию, которая в твоей душе накопилась. Возмущаться привык. Ты ведь любишь новости смотреть? Как время новостей близится, так весь в нетерпении. А пока смотришь, от возмущения кипишь по малейшему поводу. Хорошо, что справедливости хочешь. Но ведь возмущением своим справедливости ни капли не добавишь, а здоровью и судьбе вполне конкретный вред наносишь. Вообще негативные эмоции надо сдерживать. От них только вред для здоровья и судьбы. Потому что для разумного существа греховно злиться, раздражаться. Этим нарушается Норма Разумного Бытия — Любовь. Если есть возможность конкретным делом ситуацию исправлять, то надо действовать. А нет, так и психовать нечего, загрязняя пространство своими негативными мыслеформами. Лучше направить энергию на поиск новых реальных возможностей решения проблем.
Неудача твоей собаки временно смягчила твое кармическое состояние. Если б не она, сам переболел бы лишний раз или в опасную ситуацию попал бы. То есть, она невольно перетянула негатив на себя. Это и есть перераспределение кармы.
Теперь ситуацию с Ламой рассмотрим. Душа автоматически усиливает полевую связь с объектом собственности. Кроме того, полевое единение подкреплялось тем, что Брежнев кормил кота сам. Кот, получая еду из рук Брежнева, привык видеть в нем хозяина. Соответственно, их души были объединены в эгрегор. В эгрегоре всегда есть лидирующее начало. Конечно, лидирующим началом в подобном эгрегоре становится эволюционно более развитая душа — душа человека.
Короче, в таком эгрегоре подсознание человека в определённой степени контролирует поведение животного. Сознательное руководство, то есть, когда животное воспринимает мысленные команды хозяина, бывает редко. А подсознательное руководство — чаще. Но об этом руководстве сам человек обычно не знает, потому что подсознание закрыто для сознания. В общем, подсознание хозяина руководит подсознанием животного.
Подсознанию всегда открыто несоизмеримо больше, чем сознанию. Например, в некоторой степени даже будущее открыто, а, значит, известны предстоящие опасности. Когда у человека низкая интуиция, но есть любимое животное, с которым усилена полевая связь, их совместный эгрегор использует это животное в качестве средства предупреждения или охраны.
Известно много случаев, когда животные, совершая нехарактерную для себя сообразительность, каким-то образом позволяли избежать худшего исхода при пожарах, землетрясениях, ограблениях. Но дело не в сообразительности животного. В таком случае не столько животное, сколько их с человеком совместный эгрегор посредством животного спасает человека. Поскольку у Ламы была развитая интуиция, а значит, большая открытость подсознания, через которое и осуществляется связь с эгрегором, подчиненность эгрегору проявлялось четко. Конечно, сознание животного неспособно адекватно оценить проблемы человеческого бытия. Зато на это было способно подсознание Брежнева. Эгрегор оберегал Брежнева с помощью Ламы.
Животное и в меру своего сознания может преданно служить хозяину. Но и эгрегор с хозяином играет немалую роль в мотивации его действий.
В тот роковой момент, когда Брежневу в Ташкенте угрожала серьёзная опасность, эгрегор направил кота под колёса автомобиля. Поскольку карма в эгрегоре коллективная, то смерть кота стала своеобразной искупительной кармической платой за безопасность хозяина. Если бы кот своим самоубийством не перетянул на себя негатив, то Брежневу не повезло бы под рухнувшими строениями.
Я тебе ситуацию в упрощенной форме обрисовал. На самом деле Брежнев, конечно, состоял и во множестве других разных эгрегоров, как и любой человек. Например, состоял в эгрегоре коммунистов, в эгрегоре семьи, в эгрегоре рода и так далее. В формировании событий они тоже принимали участие. Реальная картина несоизмеримо сложнее.
Обида уже сошла с лица Андрея. Теперь он изумлялся: — Не перестаю удивляться. То и дело парадоксы говоришь. А как разъяснишь, получается, что иначе и быть не может.
— Кстати, один из основных аспектов такого обряда, как жертвоприношение, тоже — перераспределение кармы. Принося в жертву животное, не только как бы делают подарок Богу, но и разгружают свою карму или карму сообщества.
Если животное убивают, то для него это явная неудача. Раз карма коллективная, то жертва своим несчастьем отрабатывает часть общей кармической нагрузки. Поэтому жертвоприношение своего добротного животного, а только с таким может быть достигнут эффект перераспределения, действительно может работать на некоторое повышение благополучия. Даже если животное куплено только что.