Впустите меня! (СИ)

Приймак поболтал ложкой в своей чашке с остатками остывшего чая и задумчиво, даже с каким-то сомнением взглянул на меня:

- Если убрать всю доказательную часть и сказать кратко, то "куриная лапа" - это след Лилит. Слышали о такой?

Да, разумеется, я слышал о такой, и тут же продемонстрировал свою эрудицию:

- Ну... первая жена Адама. Потом ушла от него, стала демоном... демоницей...

- Неплохо, - заметил Приймак.

- Но это же легенда... - пробормотал я. - Миф...

- Легенда? - прищурился Владимир Георгиевич. - Давайте посмотрим, что мы имеем. При полтергейсте следы в виде "куриных лап" появляются в виде ожогов, рисунков, отпечатков на полу, снегу, земле и так далее... На обоях тоже. Характер такого полтергейста всегда носит агрессивный оттенок и заставляет думать о "нечистой силе". Так?

- Ну-у... - начал я, но вопрос Приймака оказался риторическим, потому что он продолжал, не слушая меня:

- Такие полтергейсты, как правило, происходят зимой, с декабря по февраль. Их объекты - беременные женщины и холостые мужчины. И происходят они на территории Украины, Беларуси, Польши, России... И никак не в Африке, хотя тут дело может быть просто в недостатке информации, и это слабая сторона гипотезы Томина. Поехали дальше. Считается, что наиболее схожими являются демонологические представления евреев и славян. И в еврейской, и в славянской традициях облик демонических существ - "орнитоморфный". То есть они чем-то подобны птицам. Вместо ступней у них птичьи лапы, и их всегда можно опознать по следам. Об этом говорится в славянских быличках. А что у евреев в Талмуде? А в Талмуде крылатая Лилит. И образ ее восходит к шумерской демонице Лилиту с совиными крыльями и птичьими лапами. Так вот эта волосатая и крылатая Лилит - вредительница деторождения, ей приписывалась порча беременных женщин и бесплодие мужчин. Что еще? - Приймак задумчиво потер подбородок. - Зимний период возникновения полтергейста с "куриными следами" согласуется со славянскими представлениями о времени активности нечистой силы. Духи бродят вокруг и оставляют следы в виде птичьих лап. Вспомним Бабу-Ягу...

Я встрепенулся и с готовностью кивнул. Уже вспоминал, вот какой я молодец!

- Прописана она известно в каком жилище, - продолжал Приймак. Моих телодвижений он, кажется, и не заметил. - В древние времена считалось, что смерть - это дух, она выискивает себе жертву, оставляя после себя птичьи следы. И жилище у нее на куриных ножках. Появилась Баба-Яга в народной культуре славян благодаря этнокультурным контактам с евреями. И образ демоницы Лилит трансформировался в местную "нечистую силу". А повадки остались.

Владимир Георгиевич встал, подошел к плите и зажег огонь под чайником. А я запоздало вспомнил о диктофоне. Диктофон лежал в сумке, а сумка висела на вешалке в прихожей. Отвлекаться не стоило... да и, в конце концов, так не запомню, что ли? А забуду - что мне помешает уточнить? Не хотелось прерывать аномальщика, хотя я пока не въезжал в суть его рассуждений. Не мифическая же Лилит устраивала здесь кавардак?

Приймак вернулся к столу, но садиться не стал, а обеими руками оперся о столешницу, приняв позу председательствующего на собрании:

- Добавлю, что у Лилит есть символ - ковш. И такие знаки неоднократно появлялись в виде рисунков и ожогов на теле. В нашем случае, - он повел головой в сторону большой комнаты, - тоже есть такой знак. Из спичек. И, к слову, еще кое-что о Лилит. Она не желала признавать себя ниже Адама, покориться ему, а потому и улетела от него. И превратилась в демона. Заметьте, Сергей, не ушла, не убежала, а именно улетела. Потому что была бестелесным духом. А поскольку она была равной Адаму, значит, и он был таким же. И, если вы помните, только потом, после вкушения Евой и ее мужем запретного плода, Господь, прежде чем изгнать их из Рая, дал им "одежды кожаные", то есть тела. - Он побарабанил пальцами по столу и посмотрел на чайник. - Вот так... Лилит бесплотный дух, но дела вытворяет очень даже материальные...

Я с удивлением воззрился на него:

- Вы в самом деле считаете, что весь этот ералаш соорудило мифическое существо?

Приймак посмотрел на меня таким взглядом, каким, наверное, Антон Павлович удостаивал своих критиков:

- А вы считаете, что все это случайная игра атомов, как в том примере, когда чайник закипел сам собой, прямо на столе? - он взглянул на чайник, но тот еще не свистел своим свистком.

- Ну-у... - вновь не стал оригинальничать я. Со мной такое бывало. Хорошо, что нечасто.

Владимир Георгиевич едва заметно усмехнулся:

- Оппонент Фрейда Альфред Адлер говорил, что в глубинах личности скрывается опыт, который восходит к древнейшим временам.

Сказано это было так, словно все объясняло. Но, вероятно, моя физиономия навела Приймака на мысль, что мой ай-кью отнюдь не запределен, и он решил продолжить пояснения. Точнее, то, что он считал пояснениями.

- Архетипы, - сказал он так, что я тут же понял. Нет, не смысл, а то, что он имел в виду этим тоном: мол, это же элементарно, Ватсон.

Я даже кивать не стал. Просто продолжал смотреть на него.