Читаем Врачи двора Его Императорского Величества, или Как лечили царскую семью. Повседневная жизнь Российского императорского двора полностью

<p>Правда ли что семья последнего императора обращалась за содействием в рождении мальчика к различным шарлатанам или святым</p>

Николай II и его супруга были глубоко верующими людьми, причем в религиозности Александры Федоровны было ярко выражено мистическое начало вплоть до уклонения в оккультизм. Кроме этого, она глубоко переживала свою неспособность подарить мужу и стране наследника.[380] Поэтому ей часто приходилось хвататься буквально за соломинку.

Низье Антельм Филипп (1849–1905)

Одной из таких соломинок стал французский экстрасенс Филипп. 26 марта 1901 г. Николай II записал в дневнике: «Вечером виделся с одним замечательным французом Mr. Philippe! Долго разговаривал с ним. Аликс его тоже видела».[381] Об истории его появления рядом с семьей Николая II подробно пишет в «Воспоминаниях» С. Ю. Витте:[382] «С этим Филиппом познакомилась за границею жена великого князя Петра Николаевича, черногорка № 1 или жена принца Лейхтенбергского, черногорка № 2… через черногорок.[383] Филипп влез к их великим князьям Николаевичам и затем к их величествам».[384] В другом эпизоде Витте уточняет этот эпизод, говоря о черногорках: «…она потребовала к себе заведовавшего там нашей тайной полицией Рачковского (глава российской заграничной агентуры, обычно упоминается „в Париже“, но он курировал всю Европу. – И. З.) и выразила ему желание, чтобы Филиппу разрешили практиковать и дали ему медицинский диплом. Конечно, Рачковский объяснил этой черномазой принцессе всю наивность ее вожделения, причем недостаточно почтительно выразился об этом шарлатане… вопреки всем законам при военном министре Куропаткине ему дали доктора медицины от Петербургской Военно-медицинской академии[385] и чин действительного статского советника. Все это без всяких оглашений. Святой Филипп пошел к военному портному и заказал себе военно-медицинскую форму».[386]

Канонизация Серафима Саровского 1 августа 1903 г.

Информация об экстрасенсе поступала в Зимний дворец из различных источников. Заведующий парижской и женевской агентурой Л. И. Рачковский по просьбе Дворцового коменданта П. П. Гессе собирает на Филиппа досье, где представляет его шарлатаном. Великий князь Александр Михайлович в «Воспоминаниях» писал, что «французский посланник предостерегал русское правительство против этого вкрадчивого иностранца, но Царь и Царица придерживались другого мнения… Он утверждал, что обладает силой внушения, которая может оказывать влияние на пол развивающегося в утробе матери ребенка. Он не прописывал никаких лекарств, которые могли бы быть проверены придворными медиками. Секрет его искусства заключался в серии гипнотических сеансов. После двух месяцев лечения он объявил, что Императрица находится в ожидании ребенка».[387] «Результатом» гипнотических пассов Филиппа стала беременность императрицы в 1902 г., речь о которой пойдет ниже.

Образ Серафима Саровского (слева) в Новом кабинете Николая II в Царскосельском Александровском дворце

Другой соломинкой для Николая II и его супруги стал почитаемый в народе Серафим Саровский. При этом следует иметь в виду, что традиции паломничества по святым местам, в том числе и для благополучного зачатия детей, имеют давние корни.[388] Поэтому и Николай II с женой время от времени посещали монастыри. Самое известное его паломничество состоялось летом 1903 г., когда члены императорской фамилии посетили Дивеевскую обитель в Нижегородской губернии.

Поездка была связана не только с почитанием Серафима Саровского. После истории с неудачной беременностью (август 1902 г.) императрица не утратила веры в Филиппа. В конце 1902 г., перед отъездом во Францию, Филипп объявил императрице, что она родит сына, если обратится к покровительству Серафима Саровского. Несмотря на возражения обер-прокурора Синода К. П. Победоносцева, Серафим Саровский был срочно канонизирован. В конце июля 1903 г. царская семья посетила Саровскую пустынь, где Александра Федоровна омылась в святом источнике.

С. Ю. Витте писал в мемуарах: «Говорят, что были уверены, что Саровский святой даст России после четырех великих княжон наследника. Это сбылось и окончательно и безусловно укрепило веру их величеств в святость действительно чистого старца Серафима. В кабинете его величества появился большой портрет – образ святого Серафима».[389]

<p>Как протекала беременность у супруг монархов</p>

Как у всех, очень по-разному. Естественно, материалов, для того чтобы ответить на этот вопрос детально, – крохи. Но тем не менее, если обратиться к записным книжкам великого князя Николая Павловича, ответ может проясниться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев спорта
10 гениев спорта

Люди, о жизни которых рассказывается в этой книге, не просто добились больших успехов в спорте, они меняли этот мир, оказывали влияние на мировоззрение целых поколений, сравнимое с влиянием самых известных писателей или политиков. Может быть, кто-то из читателей помоложе, прочитав эту книгу, всерьез займется спортом и со временем станет новым Пеле, новой Ириной Родниной, Сергеем Бубкой или Михаэлем Шумахером. А может быть, подумает и решит, что большой спорт – это не для него. И вряд ли за это можно осуждать. Потому что спорт высшего уровня – это тяжелейший труд, изнурительные, доводящие до изнеможения тренировки, травмы, опасность для здоровья, а иногда даже и для жизни. Честь и слава тем, кто сумел пройти этот путь до конца, выстоял в борьбе с соперниками и собственными неудачами, сумел подчинить себе непокорную и зачастую жестокую судьбу! Герои этой книги добились своей цели и поэтому могут с полным правом называться гениями спорта…

Андрей Юрьевич Хорошевский

Биографии и Мемуары / Документальное
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное