Врата Атлантиды

В своей любопытной работе Брэджайн посвятил целую главу книге «Чилам Балам из Чумайэля», с которой мы уже познакомились, когда говорили о «Первых людях», или ах-кану-ле, «Людях Змея». Однако архаичный текст этой книги, записанный латинским алфавитом и приписываемый Д. Д. Хойлу, писцу народа майя, жившему во второй половине XIX в., повествует о различных событиях, предположительно предшествовавших исходу народа Змея со своей древней прародины. Так, например, в книге V говорится:

«…когда Земля начала просыпаться. Никто не знал, что должно произойти…

И тогда Тринадцать Богов были захвачены Девятью Богами. И начался страшный ливень, и скалы и деревья упали наземь. И Он громоздил деревья и скалы друг на друга.

И Тринадцать Богов были свергнуты, и отсекли им головы, и лица их были разбиты в кровь, и были они изгнаны, и бремя легло на их плечи.

И был их Великий Змей похищен с небес, со всеми своими кольцами на хвосте и с перьями птицы кетцаль…

И кожа их вместе с обломками костей упала на землю. А сердца их были спрятаны, ибо Тринадцать Богов не желали потерять свои сердца и семя свое. И стрела поразила сирот и стариков, вдов и вдовцов, которые не имели более силы жить.

И были они погребены на песчаных берегах, в морских волнах. И после этого одним порывом нахлынули воды. И когда Великий Змей был похищен, небеса упали на землю, и суша погрузилась в пучину. И тогда Четыре Бога, Четыре Бакаба, разрушили все до основания…

И тогда посреди всех этих разрушений восстала Великая Матерь Сейба. Встала она и подняла голову и обратилась с мольбой к вечной листве. И по ветвям и корням ее стали величать Владыкой».

Буквально каждое слово в этом отрывке говорит об ужасном катаклизме, сопровождавшемся каким-то завораживающим атмосферным зрелищем, связанным с «Тринадцатью Богами» народа майя и Ахау Каном, Великим Змеем-Владыкой. Упоминания о том, что «кожа их вместе с обломками костей упала на землю», соседствуют с рассказом о выпадении пепла, опрокинувшего «скалы и деревья», а также о гибели небес и всеобщем уничтожении, что со всей очевидностью указывает на некую катастрофу, повлекшую за собой образование Каролинских выбоин.

К такому же выводу относительно свидетельств книги «Чилам Балам» приходит и Отто Мук, утверждая, что

«…это описание весьма подробно и появилось в стране, расположенной неподалеку от побережья, на которое рухнул Каролинский метеорит… Трудно представить себе более живую и достоверную картину, описывающую эту катастрофу, природа которой почти не поддается словесному описанию».

Однако Отто Мук еще не знал, что в «Чилам Балам» описаны события, происшедшие еще до исхода народа Змея со своей древней прародины. Как я уже говорил, креационистские мифы народов Центральной Америки со всей очевидностью указывают на Кубу как на источник всех этих архаических преданий. Есть среди них и многочисленные истории, повествующие о предшественниках юкатекских майя, прибывших на полуостров после грандиозного наводнения. Более того, нам известно, что катаклизмы, о которых так живо рассказывают легенды туземных жителей и афро-американских общин Антильских островов, вызвали гибель прежних массивов суши в результате землетрясений и наводнений, за которыми последовало внезапное погружение отдельных островов в морскую пучину. Упоминаемые в «Чилам Балам» «морские волны», «одним порывом» накрывшие «песчаные берега», по всей вероятности, являются достоверным описанием своего рода сверхмощных цунами, которые неизбежно должны были возникнуть при столь грандиозной катастрофе.