Врата фюрера. Апокалипсис волка

— И впрямь, — отвечал Александр. — Бросай бумагу в урну да поехали, думаю, сегодняшним вечером ты еще наслушаешься местного фольклора от одного моего приятеля. Если, конечно, не свалишься с ног раньше времени… Только мне бы хотелось прежде одну церковь посетить. Вперед.

И они поколесили известным ему маршрутом.

В 1528 году к белым стенам Успенского монастыря (Кирилло-Белозерского), что на берегу Белого озера, приближался княжеский поезд с боярами и многочисленной челядью. Братия монастыря с престольной иконой, хлебом и солью встретила Великого князя Василия III и его жену красавицу княгиню Елену Глинскую. Василий рано вставал на образа и поздно ложился, проводя дни и месяцы в усердных молитвах о даровании наследника. Прекрасная княжна Елена, по слухам, была бесплодной, так как на ней лежало родовое проклятие, посланное Саломеей Сабуровой. Мать Глинской знала о проклятье, ведь она была потомственной колдуньей.

Стоя на коленях и усердно молясь, Василий III свои мысли, желание и волю направлял на резные золоченые царские врата иконостаса, из которых, как верил он, исходит божья благодать. Образ царицы небесной явился внезапно ярким плазменным столбом. Лик ее был обрамлен неоновым светом, а золотые ризы накрыли небывалым огнем весь нижний храм. Тепло, благодать и святой дух испустились и проникли в княжеское тело, в голове молящего зазвучал строгий глас: «Готов ли ты, раб божий, к появлению наследника, путь которого будет тернист и нелегок?» — «Готов, матушка-заступница небесная», — ответил устало измученный Василий. «А не боишься, что взамен Господь заберет ваши души? За всё в жизни надобно платить…»

Как и было прежде предсказано странным черным монахом, и как дала понять явившая свою милость царица небесная, рождение ребенка дочерью колдуньи — дело нелегкое, греховное. Рождению наследника предшествовали огненный столп и парад планет. 25 июня 1530 года разразилась страшная гроза, грозный языческий бог Перун-вседержитель гремел и ликовал. Его руны молний Зиг фонтанировали огнем, магия грозного небесного пламени освещала русскую землю. Несколько дней после рождения Ивана свирепствовал ураганный ветер, земля тряслась, черные тучи заволакивали солнце, и оно было черным, как смоль.

В момент рождения Ивана сущность в облике царского ребенка получает доступ к подземным сокровищам Московии. Отсюда объясняется его казалось бы неизъяснимая страсть к камням; зафиксировано в летописях, как царь Иван Грозный садился напротив сундуков и часами любовался драгоценными камнями, их переливами, пересыпал из горсти в горсть…

Зимой в декабре месяце 1533 года в возрасте 54 лет скончался великий князь Василий III, а великая княгиня Елена Глинская была отравлена в 1538-м. Маленький Иван в три года становится великим князем. В его жизни происходили разные странные вещи… В 1547 году Иоанн Васильевич IV становится «первым царем всея Руси и ея пределов» и князем Верейским. Самая громкая Победа царя Ивана произошла в 1552 году над Казанским Ханством. Так Рюриковичи подчинили себе вандальского грифона.

18 марта 1584 года царь всея Руси испустил дух, холодная рука деспота пала ниц. Но тайны и сокровища его не давали и до сего дня не дают покоя сильным мира сего. И что значит среди сонма неизведанных тайн тот нюанс, что от Кирилло-Белозерского монастыря, где так усердно выпрашивал у Господа наследного младенца Василий III, до монастыря, расположенного в городке под названием Верея, идет глубокая нора подземного хода…

* * *

Свернув на улицу со странным и мало значащим для современного люда названием 19-го Января, Александр заглушил мотор. Перед ними высилась громада Богоявленской церкви (Космы и Дамиана). Великолепное подворье, сероголубые крыши, золотые луковки куполов… Александр утянул пассажирку за собой, и Ольга сразу расчувствовалась. Женщина, не отличавшаяся набожностью, как большинство соотечественников ее страны, пережившая большевистско-коммунистическую деградацию атеизма, не знала что такое религиозное рвение; и всё же в жизни каждого наступали такие минуты, когда душа человечья рвалась во Храм Божий.

Опередив Ольгу на несколько шагов, Александр подошел к иконе, изображающей явно не канонического святого, а иконописного адмирала Феодора Ушакова. Мужчина остановился и отдал дань странному угоднику, перекрестившись под его изображением.

Это заинтересовало Ольгу, и она на всякий случай повторила крестное знамение, прошептав молитву; авось святой приносит удачу таким беглецам, как они.

Постояв пару минут с зажженными свечами, молодые люди вышли из храма, и тогда Ольга спросила, что значит их приход сюда, и обязательно ли было это делать. Любопытство светилось в ее глазах. И он не стал мудрствовать, признавшись: