Врата фюрера. Апокалипсис волка

— Скажите, вы знаете, что это за предмет? Это может быть символ или какая-то копия?

Ученый взял в руки сувенир, разглядывая со всех сторон.

— Кончено, это подделка. Вернее, имитация золотой пластины из коллекции падре Креспи.

— А кто такой падре Креспи? И о какой коллекции вы говорите?

Карло Креспи Крочи родился в 1891 г. в Италии в городишке под Миланом. С детства избрал путь священника, помогая местному падре на службах в церкви. В пятнадцать лет стал послушником в одном из монастырей, принадлежащих Салезианскому ордену (основан в 1856 г.). Также получил светское образование в Университете Падуи. Специализировался на антропологии, позже получил докторскую степень по инженерному делу и одновременно по музыке.

В 1923 г. Карло Креспи приехал в Эквадор; в 1931 г. назначен в салезианскую миссию в Макасе, городке в эквадорских джунглях, но уже в 1933-м перебрался в город Куэнка, что в 230 км к югу от столицы Эквадора Кито. Здесь падре Креспи развил миссионерскую деятельность: основал в городе сельскохозяйственную школу; институт востоковедения для подготовки молодежи к работе в восточных (амазонских) районах страны; колледж «Корнелио Мерчан» для обучения малоимущих детей, став первым директором.

Антропологические интересы падре Креспи привели к тому, что он начал скупать у местных жителей предметы древности, которые они находили на полях или в джунглях. Его коллекция заняла три огромных комнаты в колледже «Корнелио Мерчан». Наибольший интерес собрания представляет часть, к которой относятся изделия, не могущие принадлежать ни одной из известных археологических культур Америки. В основном это предметы из меди, медных сплавов, золота. Большинство артефактов выполнено методом чеканки на металлических листах. Самыми интересными считаются металлические пластины, коих более сотни, покрытые сюжетными изображениями и неизвестными науке надписями.

— Так вы говорите, что перед нами поделка под артефакт из коллекции именно этого подвижника?

— Вне всяких сомнений.

И возбужденный исследователь-писатель развернул свою книгу, пролистывая страницы, пока не остановился на той, где среди фотографий и рисунков была изображена искомая пластина!

Ольга поразилась совпадению; Александр же вовсе не казался удивленным. Он давно знал о совпадениях, которые не бывают просто так, случайно, беспричинно… мы сами несем в себе и причину, и следствие, — считал Александр, прошедший свою суровую школу жизни и обладавший сильно развитой интуицией, о чем наверняка еще не догадывалась его спутница. Меж тем Александр Викторович, положив на раскрытую страницу янтарный сувенир и наклонившись, увлеченно комментировал, быстро задав вопрос:

— Надеюсь у вас не… это современная поделка?

— Думаю, да… уверен, что да… — ответил Звездочет.

— А эта ведь самая знаменитая, — похвастался ученый, кивнув на фото, — она, как и остальные пластины из коллекции падре, ярко подтверждает, что изображения не имеют ничего общего с культурными традициями Древней Америки. А имеют свое отношение к древним цивилизациям средиземноморского бассейна и Ближнего Востока. Видите, здесь изображена правильная, без всяких ступеней, пирамида, аналогичная пирамидам плато Гизе. По нижнему краю, во-от здесь (он показал пальцем), идет надпись, выполненная алфавитом, не известным ни одному ученому с мировым именем. Любопытно, что здесь, в нижних углах, изображены два слона, а ведь — укажу я вам важную тайну, — слоны к моменту возникновения в Америке первых известных нам цивилизаций уже перевелись. Впрочем, слоны обнаруживаются и на других артефактах из коллекции падре Креспи. Как и неизвестная письменность. Любопытно и то, что над пирамидой знак, который мы относим к масонским: глаз в треугольнике с лучами. Именно такой размещен на американской долларовой купюре. И, думается, неспроста.

Ученый загадочно посмотрел на собеседников, внимательно прислушивающихся к его словам.

— А кошки? Что вы можете сказать о кошках? — озадачила Ольга.

— Ровным счетом ничего. Ничего нового. Дикие кошки, обладающие сверхзрением, не присущим обычному человеку. Оттого они и защищали наш реальный мир от мира духов, от потустороннего присутствия и вмешательства.

— Око Ра — это вы имеете в виду?

— Абсолютно точно. Стражники. Потому человек и одомашнил это своевольное животное. Это мое личное мнение.

— Любопытно, — задумчиво протянула Хлебникова, отпив глоток порядком остывшего кофе.

— А может, у вас есть какие-то соображения насчет янтаря? Ну зачем бы кто-то стал делать копию с пластины в янтаре? Как думаете? — спросил Александр.

— Ну, если это не обычный сувенир, а, по всему видать, это так, иначе бы вы не пристали ко мне с расспросами… — почесал макушку Александр Викторович и, немного помолчав, добавил:

— Не знаю, пригодятся ли вам такие сведения, но я читал, что жители Южной Америки, точнее, древние майя, считали, что в одно из воплощений люди были созданы из янтаря. Народы майя статуэткам бога Солнца вставляли янтарные глаза, так что, видать, не зря его называют солнечным камнем.

— Да. Пока не знаю, пригодится ли, но спасибо.