Читаем Врата сновидений (нераспечатанные тайны толтеков) полностью

— способность реализовывать своё видение, т. е. уметь смещать свою точку сборки, иначе зачем видеть вообще!? При толтековском видении такое становится возможным, в противном случае речь идёт о ложном, обманчивом восприятии, когда «видящий» в кавычках попадает во власть своих собственных иллюзий и фантазий (пример всё с тем же Ал. Ксендзюком).

— увиденное всегда отчётливо воспринимается и хорошо помнится.


Магия Кастанеды, будучи одной огромной большой ловушкой, напускает на себя много маскировочных одеяний. Потому что даже при соблюдении всех перечисленых условий в видении толтеков одновременно имеется очень много мелких неточностей и принципиальных грубых ошибок.

В основе самобытного обзорного восприятия толтеков простирается множественность и нескончаемость отдельных световых сознательных потоков, эманаций, по которым эманирует разумный свет — с одной стороны; и с другой — человеческий энергетический кокон со светящейся точкой света на его поверхности. Позиция точки сборки отражает состояние человеческого сознания. И в этом нет принципиальных возражений. К тому же, такое общее мировоззрение совпадает со многими другими духовными концепциями, включая религиозные. В частности об эманировании (истечении) божественного нетварного света говорили ещё отцы христианской Церкви, такие как Августин блаженный, И.Дамаскин, Г. Палама и др. Об энергетическом коконе, как о видимой ауре, (с греч. — веяние, воздух, сияние, блеск) давно говорили индийские и даосские йоги. Известна концепция кокона и (помимо учения толтков) современной европейской парапсихологии.

Но какие свои, значительные искажения и путаницу удалось внести в общие эзотерические знания, известные человеку, именно мексиканским магам в описаниях К. Кастанеды?

В высшем (магическом) ви

дении даже магов-мастеров скрывается подстава, ловушка и обман.

Во-первых, в высшем духовном толтековском видении отсутствует главное! — в нём нет счастья, Любви и радости! Это в рамках магии — пустое, холодное, обезличенное, отстранённое восприятие обезличенных же, нейтральных, текущих энергий…

Когда я смотрю на мир и других людей с любовью, то меня поражает, восторгает великая божественная Тайна. Я благоговею перед многообразием человеческих характеров, перед чарующей красотой всего мироздания. Меня умиляет неописуемая красота и благость природы. Мне хочется видеть глаза любимой (любимого). Мне хочется испытать всю гамму любовных переживаний. И любящий всегда находится в состоянии духовного наслаждения, потому что в ответ к нему стекаются целые потоки всемилости и счастья. Космическая Любовь всегда отвечает взаимностью! Тогда человек переживает необыкновенную гармонию, вдохновение, небывалый духовный подъём, окрылённость и бессмертие! И в этом — в религиозном миросозерцании — заключён великий высокий духовный смысл. Вся вселенная откликается Любовью к человеку — удивительное благодатное состояние души на религиозном пути! Толтеки же вместо этого предлагают мне безличные энергетические волокна и яйца, яйца и волокна… Какая скука! Какая зловещая подмена! Вместо волшебства и чуда утончённой чарующей ткани Любви меня агитируют за восприятие более грубых плотных эго-эманаций.

Но в высшем магическом видении скрывается ещё целый ряд дополнительных принципиальных противоречий и подвохов.

В духовном мире сознания, как известно, нет ни прошлого, ни будущего, а есть извечное течение непрестанно меняющихся потоков энергии. Существует только неповторимый миг «здесь и сейчас». В таком случае, зачем вообще фиксировать его, для чего видеть

? У дона Хуана это выражено так: вещи, энергетические яйца, когда на них смотришь, никогда не остаются прежними.

Дело в том, что человек знания, по утверждению старого нагваля, контролирует всё, не контролируя, в действительности, — ничего! Он не управляет тем, что видит! И снова тот же вопрос: для чего такое магическое достижение и такой контроль без контроля?

— Чтобы различать и учиться — ещё один ответ дона Хуана.

Но зачем!? Ведь все силы, согласно учения, не хорошие и не плохие…

По большому счёту и в магии точку сборки смещает не сам человек, а безличный Дух. Если это так, то стоит ли видеть

, если не можешь что-либо изменить? Куда более разумней выглядят индийские бхакты-йоги и христианские мистики. Их Бог даёт им совершенную защиту и страховку, ведь сказано: ни один волос не упадёт с головы человека без ведома Бога, которому он служит!

А знаете ли вы, дорогие любители книг Кастанеды, что значит пребывать на уровне духовной Любви? Это означает находиться в первоисточнике всего необъятного космоса, всякого творения и любой жизни! А это значит всем управлять…

Другой подвох расширенного восприятия толтеков связан с его интерпретациями.

Маги-мастера отдают предпочтение без-образному видению и в тоже самое время создают свои новые трактовки. Духовное бесформенное обезличенное видение, стремящееся к наибольшей точности, всё равно требует анализа на практике, а значит новых интерпретаций, а они всегда личностны…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мудрость веков
Мудрость веков

Автор этой книги Людмила Васильевна Шапошникова — известный ученый, индолог, писатель, вице-президент Международного Центра Рерихов.Более двух десятилетий назад в поле научного и человеческого интереса Л.В.Шапошниковой оказалась великая семья Рерихов и их философское Учение Живой Этики. Шапошникова повторила маршрут знаменитой Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов. Многолетняя дружба связывала ее со Святославом Николаевичем Рерихом.Перу Л.В.Шапошниковой принадлежит около двухсот печатных трудов. Их библиография приведена в конце книги.Предлагаемое издание — юбилейное. Оно приурочено к семидесятилетию со дня рождения и сорокапятилетию научной и литературной деятельности Людмилы Васильевны Шапошниковой. В книге собраны ее статьи последних лет, посвященные осмыслению и развитию проблем Учения Живой Этики. Автора отличает глубина содержания в сочетании с ясной, доступной формой изложения.Мы уверены, что каждый, взявший в руки книгу, — и тот, кто серьезно занимается изучением философского наследия Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов, и тот, кто впервые с ним знакомится, — непременно найдет для себя немало интересного и полезного.На обложке: фрагмент картины Н.К.Рериха «Агни-Йога»и фрагмент изваяния фараона Рамзеса II (Египет)

Андрей Васильевич Сульдин , Людмила Васильевна Шапошникова

Эзотерика, эзотерическая литература / Научная Фантастика / Эзотерика