Врата сновидений (нераспечатанные тайны толтеков)

Характер и тип таких демонических трансформаций зависит от многих и многих условий — от своеобразия данной линии знаний, от качества личных черт магов-учителей, от типа неорганических союзников, на которые замыкают маги свои энергии; от стиля, темперамента и специфики энергетических резервов самого практика, от характера ещё более влиятельных и могущественных демонических «друзей» из параллельного мира, направляющих «шоу»…

Помимо того, что пятые врата самые захватывающие и увлекательные для человека — они связаны с вожделёнными, оригинальными приключениями, с демоническими мистическими трансами, с сатанинскими экстазами, оргиями, — одновременно, они и самые опасные, так как в большинстве случаев определяются нижними позициями точки сборки.

А в этих состояниях сознания — положение дикого зверя! — мага наиболее легко, быстро и внезапно — мгновенно! — зачастую настигает — смерть… — об этом предостерегает мудрый дон Хуан.

Именно на пятых вратах сновидений, заброшенные в мир неорганических существ вместе со своими физическими телами одни чёрные маги прошлого не захотели, другие не смогли возвратиться назад…

Пятые врата — не просто жуткое наследие ужасных толтеков прошлого и развитие зловещей, страшной, тёмной энергетики «правой стороны» кокона человека, но на пути вообще любой настоящей чёрной магии они — обстоятельная необходимость.

Хитрый и коварный дон Хуан, предвидя, что Кастанеда вообще вряд ли доберётся до этих врат, скрыл их ужасающую сущность. Хотя в то же время учитель мог преподнести их теорию в очередной раз в самом искажённом и привлекательном виде (что он частично и сделал!).

С другой стороны, прохождение данного энергетического порога целиком зависит от неорганических союзников мага. Именно последние, если мага не поглотила полностью пучина мрака этих врат, сами выводят его из тупика.

Вообще, очень многие духовные искатели не правильно понимают развитие человека на самых высших ступенях — на всех путях, как религиозном, так и магическом. Они думают, что человек сам чего-то там достигает, совершает усилия, преодолевает, добивается… Это неверное представление. Первоначальные усилия совершает, конечно же, сам практикующий, но потом…

На уровне мастера уже не сам человек! а более высокого уровня сознание, сознание сформировавшее данную линию знаний, реализуется через этого человека. Последний выступает лишь как проводник. В случае духовно-религиозного потока — это божественное сознание. В случае магии толтеков — это сознание демоническое, неорганическое…

Пятые врата сновидений не открыты доном Хуаном, возможно, ещё и потому, что в то время, вероятней всего, ученик Карлос был просто ещё не готов принять их даже теоретически. Молодой Кастанеда мог сразу же обнаружить подвох — в слишком большое противоречие и разрыв вступила бы теория и практика новых видящих толтеков.

Дон Хуан продолжительное время внешне, на словах, отталкиваясь от своих тёмных предшественников, всегда отрицал развитие современными магами чёрной правой стороны человека. А на подходе к этим вратам её надо было — усиливать!

Когда дон Хуан разъясняет путь «новых» видящих в его отличие от старых, он заявляет — в начале все современные толтеки должны повторить путь древних чёрных магов. Но до какого момента? Где, с каких пор начинается развилка, заветный перекрёсток, разводящий старых и новых в разные стороны!? Коварный индеец скрыл ответ, утаил правду, потому что такого перекрёстка, такой развилки дорог не существует!

И обязательность пятых врат и весь сокровенный эзотерический их смысл состоит именно в том, что дополнительную ещё большую энергию, так необходимую магу для дальнейшего продвижения на его чёрном пути, более брать негде, как в нижних позициях точки сборки!

Именно в этой гибельной области — оборотничество! — и происходит наиболее интенсивная, активная, быстрая аккумуляция так нужной магу страшной, хищной, звериной энергии!

Именно по этой же причине практикуется чёрными магами оборотничество вообще на продвинутых стадиях их зловещего пути.

Кастанеде была уже явлена практика оборотничества. При помощи учителя тот превращался в ворону. И как отмечал в последствии сам дон Хуан, это было нечто ужасное и не для Кастанеды…

Опыт магического превращения жуток, впечатляющ, и он происходил с автором. Поэтому данные знания о вратах не есть досужие теоретические догадки, а основаны на вполне определённом, достоверном духовном видении. При этом, как выяснилось позже, такие глубокие погружения и подключения к потоку толтеков автору обеспечивала одна конкретная тайная линия знаний, отнюдь не толтековская. Она же провела и показала и пятые врата и все последующие в рассматриваемой магии. И не только это…