Врата сновидений (нераспечатанные тайны тольтеков)

1-ю цель магов - достижение всё новых и новых позиций сознания можно трактовать и в несколько ином популярном термине - как "расширение своего сознания". По сути в таком расширении скрывается знакомая алчность толтеков: подключение ко всё новым и новым энергетическим потокам. Таково человеческое Эго. Оно стремится разрастись, распухнуть, расшириться как можно больше, дальше и выше и завоевать весь мир, проглотить в себя всю вселенную!

В связи с популярностью тенденции "расширения сознания" во многих эзотерических кругах приверженцам этого фальшивого ориентира заметим: такое "расширение" не может быть духовным идеалом и самоцелью!, это скатывание в чёрную магию под маской фальшивого у толтеков идеала Свободы; важно, как качество, так и верное направление такого расширения! Последнее способен дать, отнюдь не магический, но религиозный путь!

2-я стратегическая цель путешествий в иные пространства сознания магами - тренировочная. Маги используют их как учебный полигон.

Маги тренируются смещать свою точку сборки и в целом стремяться овладеть искуством её управления (сталкингом). Хищность, алчность, кровожадность толкает их совершать в этом направлении всё большие, значительные усилия. Они напрягаются, напрягаются...

Религиозный практик пребывает в покое и (внутреннем) недении.

3-я задача толтеков использования иных миров - разведывательно-познавательная.

Однако, и сам процесс познания на магическом и религиозном путях (с учётом, что их миры разные) существенно рознятся друг от друга!

Маг в своих путешествиях в параллельные пространства, если и испытывает восторг (но чаще ужас), то всё его познание сводится к тому, как и где бы побольше урвать, чего-либо присвоить, практически приобрести - всё ту же энергию, новую способность в чём-то... Восторг познания в магии - это вожделение дикого зверя, напавшего неожиданно на вкусную доступную пищу; это восторг пушкинского "скупого рыцаря", открывающего трясущими возбуждёнными руками свой очередной сундук с деньгами. О тактике мага, как хищного зверя в поисках новой пищи, откровенно говорит всё тот же пресловутый дон Хуан...

Познание адепта религиозного пути иного качества и свойства. Путешествуя в созидательные миры сознания в миры радости и блаженств, он изумляется, восхищается, любовно восторгается и благоговеет перед чудом и красотой божьего замысла и творения. Он сердечно трепещет перед открытыми ему Главными Тайнами. Такие потрясающие сокровенные тайны не доступны ни одному чёрному магу! Преобладающими переживаниями мистика на пути Любви являются чувства прекрасного, эстетического наслаждения и любви-жертвенности, отдачи...

И последняя 4-я задача посещения чужеродных миров сознания чёрными магами относится к ещё более стратегической, глобальной, обязательной, насущной... И здесь автор вынужден сделать очередное короткое отступление.

В течении всей книги автор "подчёркивал", "сравнивал", "уточнял", "отмечал", "обращал внимание"... На ниже следующих идеях главы он набрался наглости - совсем распоясался! - просить читателя особенно сосредоточиться...

В ответ на такую особую читательскую внимательность и милость автор обещает любителю Кастанеды сделать самый настоящий эзотерический подарок - донести до него понимание из высших эзотерических знаний, превосходящих знания самого дона Хуана! Подарок представляет собой авторское духовное видение, понимание и взгляд из ?-х религиозных врат на самый важный, фундаментальный, сокровенный вопрос всей эзотерики, всех магий и религий вместе взятых.

Это вопрос - преодоление смерти, сохранение жизни сознания после смерти физической, проекция индивидуального человеческого сознания за финальную смертельную черту...

Внимание! Полное сохранение своего индивидуального сознания после смерти физического тела даже при условии огненной трансмутации последнего в чистую энергию! - ещё не решение проблемы посмертного существования!

Проекция (перенос) своего сознания за финальную жизненную черту - всего лишь только одна отдельная часть такой проблемы!

Вся проблема в целом неразрывно включает в себя другой непреложный атрибут, аспект, обязательную сторону или грань. И если 1-ю часть непрерывности существования и спасения от смерти можно определить как - "сохранить сознание!", то 2-ю неотделимую часть этого общего вопроса необходимо обозначить: "как и где! будет существовать моё индивидуальное сознание!?"

Решены должны быть одновременно сразу 2-а аспекта проблемы! Посмотрите, что может произойти, если вам удалось разрешить только одну, 1-ю часть...

Представьте себе, что вы реализовали полное сохранение своего сознания после смерти и попали (навсегда!) в - ад! - Бррр!!! Кстате такой мир, напомним, у Кастанеды имеется и не один...