Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского

— Всё идёт своим чередом. У братии общая храмовая молитва, вместе исполняют необходимые работы. А так у каждого инока всё своё собственное, свой огородик, свой домик-келья, где всяк устраивается на свой лад — кто победнее, кто побогаче.

Уловив в голосе брата какую-то неудовлетворённость, Стефан ответил, пожав плечами:

— Да ведь так везде в монастырях, что тут плохого?

— Такой порядок открывает путь для зависти и превозношению одних над другими. Возникают поводы и соблазны к низким чувствам и тщеславию. Инок, накопивший на чёрный день, уже полагается на свои накопления, а не на помощь Божию. Такая жизнь является препятствием для достижения одной из главных монашеских добродетелей — нестяжательности. Для высшего духовного преуспевания братии надо сделать нечто очень важное в устройстве монастырской жизни.

— А что может быть полезным здесь? — равнодушно спросил Стефан.

— Ты ведь знаешь, каково было устроение первых христианских общин, где ни у кого не было ничего своего, всё общее. В русских монастырях общежитие было введено Феодосием Печерским, но мало-помалу порядок этот в наших обителях ослабел и забылся.

— Аты не мыслил вводить общежитие в своей обители? — Стефану стало интересно.

— Иноки по недостаточному рассуждению духовному не любят общежития. Не решаюсь я своею личною волею, без особенного указания свыше, вводить общежитие. Просил я святителя Алексия получить на то благословение Патриарха Византийского. Всё в руках Божиих, как Господь пожелает, так и совершится.

Стефан внимательно посмотрел на Сергия.

— Да поможет тебе в твоих стремлениях промысел Божий.

Перекрестились. Сергий встал.

— Пойдём, покажу тебе твою келью.

Год 1368

О стяжательстве. Вразумление лихоимца.

В один из зимних дней к воротам обители подошёл пожилой крестьянин среднего роста, с тощей бородёнкой на худом лице, в стареньком залатанном тулупе и потрёпанной шапке. Робко постучал и стал терпеливо ждать.

Наконец калитка открылась. Выглянувший из неё инок-привратник пригласил его:

— Зайди, добрый человек.

Крестьянин перекрестился и вошёл во двор.

— Что привело тебя в такой мороз? Что дома не сидится? Аль нужда какая? — спросил его привратник.

Переминаясь с ноги на ногу, гость робко промолвил:

— Мне к отцу Сергию, защиты просить от лиходея.

— Пошли.

Привратник закрыл калитку и повёл его к игумену. Крестьянин, которому всё здесь было в новинку, с любопытством смотрел по сторонам, отчего еле поспевал за провожатым.

— Отче, — позвал монах, постучав в дверь кельи, — тут крестьянин желает говорить с тобой, защиты просит.

Сергий вышел на зов и пригласил пришельца.

— Войди, сын мой, — сказал он, посторонившись.

Крестьянин стряхнул с лаптей снег и переступил порог.

В келье горел очаг, блики от огня колыхались на стенах. Во второй комнате за столом сидел келейник Михей и читал. Закрыв за крестьянином дверь, Сергий предложил:

— Снимай тулуп, иди к огню, погрейся.

— Благодарствую, отче, — ответил пришелец с поклоном, — боюсь, разомлею от тепла, а мне теперь обратно домой надо.

Крестьянин, не снимая тулупа, сел на скамейку.

— А как же ты домой пойдёшь, чай, не успеешь к ночи?

— Да успею, дорога прямая, а я тут недалече живу.

— Ну хорошо, поведай мне о деле своём.

— Отче, миротворец ты наш и судия помышлений человеческих, — стал слёзно просить крестьянин, — защиты ищу у тебя от несправедливости и молю помочь мне, сироте-бедняку безответному.

— Кто посмел обидеть сироту? — Сергий нахмурился.

— Сосед мой, богатый и сильный человек. Сам имеет несколько свиней и ещё отнял у меня единственную свинку, которую я кормил и растил из последних сил. Прошу тебя, отче, помоги, чтоб сосед вернул то, что неправедно забрал у меня, сироты несчастного.

— Хорошо, сын мой, я разберусь. Господь наш не позволяет обижать сирот, вдовиц и детей и всегда им помогает. Ступай домой, моли Бога о помощи, и Он поможет тебе.

— Благодарствую, отче, заступник ты наш.

Крестьянин встал и поклонился.

— Михей, — позвал Сергий, — иди теперь с этим человеком и попроси обидчика его прийти в обитель. Тут недалеко, до ночи успеешь вернуться.

— Спаси тебя Господь! — Сергий осенил крестным знамением склонённую голову просителя.

Крестьянин и Михей ушли.

Несколько дней спустя в обитель явился человек в добротном полушубке, треухе и валенках. Это был тот лихоимец, который украл свинью у бедного крестьянина. Пришелец настойчиво постучал в ворота. Выглянул инок.

— С чем пожаловал, добрый человек?

— Приходил ко мне монах ваш, звал в обитель к игумену, — с важным видом ответил обидчик.

— Входи. — Инок пропустил вперёд пришельца, закрыл калитку и повёл его к игумену.

На стук привратника дверь открыл Михей.

— Пришёл? Заходи, отец Сергий сейчас будет.

При появлении игумена Михей и лихоимец встали со скамьи и поклонились. Михей удалился в соседнюю комнату.

— Ваш инок, отче, просил меня прийти к тебе, вот я и пришёл. — В голосе лихоимца слышалось недовольство.

Не обращая внимания на его тон, Сергий спокойно ответил:

— Присядь, человече. — Гость сел, Сергий продолжал: