Времена

На Рождество 2017 года близ Берлина была найдена мертвой 75-летняя женщина. Она неделями жила там с дочерью в лесу. Газета «Берлинер цайтунг» сообщала, что жертву преступники предполагали похоронить на соседней детской площадке. Об этом свидетельствовала вырытая яма в песочнице.

Совершенно дикий случай произошёл в июле 2018 года. 48-летний Александр Т. из соображений мести облил бензином двух бездомных на берлинской станции городской железной дороги Шёневайде и поджег их. Один из двоих, 47-летний Андреас В. скончался в результате ожоговых травм четыре месяца спустя. Другой, 62-летний Лотар Д., отделался незначительными травмами. Камера наблюдения показала, как ответчик покупает канистру бензина на заправочной станции. Прохожие сообщили о пламени метровой высоты. «Анди горел, как рождественская елка», – сказал в суде и пострадавший свидетель Лотар Д.

Я как-то обратил внимание на крупный перстень на среднем пальце правой руки Маркуса. Перстень был явно золотой и с печаткой. Свидетель и знак былого благополучия.

– Ты что делаешь? – сказал я ему с изумлением, – это в твоём-то положении носить для соблазна грабителей такую вещь? Покажи мне.

Но снять его было невозможно. Межфаланговый средний сустав пальца был раздут, возможно, от артрита. Маркус с трудом повернул перстень печаткой внутрь, жалобно улыбаясь.

Я его не видел больше года. Что мне остаётся предполагать?

* * *

Бездомные при чувстве своей общественной отчуждённости страдают и мучаются физически. Будучи бомжами, они хотят не более чем самого первобытно необходимого человеку и, как дети, радуются, когда им удаётся это получить. Их безволие детское. Но и в отверженном положении, униженные, они всё-таки ценят свободу и независимость. Независимость от прокрустова ложа общества, в котором выгода подменяет справедливость. Не все, конечно. Я имею в виду бомжа как тип общественного человека. И в этом отношении они более раскрепощены, чем мы. Со дна своего социального существования, как когда-то герои пьесы М. Горького «На дне», они сигнализируют государству, что данный общественный порядок не вечен и следует стремиться к такому обществу, которое в состоянии не порождать бомжей. В нём фундаментальный интерес всего человечества.