Но пословица не предписывает – мол, не надо жалеть, а утверждает, что когда происходит масштабное действие, то оно сопровождается эксцессами. Утверждает – и всё!
Познер делает фундаментальную ошибку понимания. Примерно такую же, как если бы он истолковал суждение «люди умирают от яда» как желание говорящего это травить людей. Нельзя столь изощренным и умным людям как Познер не различать описание и предписание – в нашем примере типа надписи на рецепте врача с прописываемым ядом «чтоб ты сдох».
Зачем же Познер так извращённо толкует русскую пословицу?
Затем, что он является в чистом виде боевиком особого журналистского фронта по ликвидации тысячелетней российской истории и российского архетипа (генома) и еженедельно в своих передачах подобными извращёнными толкованиями и перевираниями готовит из российского сознания генетически модифицированное сознание (ГМ-сознание – см. про это в статьях Ю. Крупнова «Identification board»(http://www.kroupnov.ru/5/60_1.shtml) — и «Крестьянская судьба России» (http://www.kroupnov.ru/5/57_1.shtml)).
Через подтасовку же он утверждает и внушает миллионам телезрителям: российское тысячелетнее сознание ненормально и античеловечно, так как оно пренебрегает жизнями отдельных людей.
За такие вещи надо очень строго наказывать. Впрочем, кто это будет делать?
Доблестные «борцы с коррупцией»? Кишка тонка, а, главное, сами они либо думают невнятно, либо точно так же, как и Познер.
То, что вкладывает в сознание наших соотечественников американский журналист Познер, в 15 лет выучивший русский язык и из-за страха перед призывом в Советскую Армию собиравшийся вернуться на свою родину, в уютные США (см. автобиографические замечания самого В.В. Познера на http://vremena.kroupnov.ru/index.php?mod=articles&go=show&id=16), работает на что угодно – но только не на соблюдение «гражданских свобод» «отдельно взятого человека». На Западе (который по умолчанию ставится в пример), что в США, что в Европе, судебных ошибок не меньше (если не больше), чем у нас. И Фемида там демонстративно плюёт на «права отдельно взятой личности».
Теперь, после его высказываний о «традиционном пренебрежении русскими отдельно взятой человеческой жизнью» любой «нормальный человек» должен крепко задуматься – а правильно ли то, что он русский? И следует ли ему и дальше оставаться русским? Не является ли это преступление – быть русским? И не надо ли срочно и публично отказаться от сей людоедской тысячелетней истории российской?
Итак, что же мы имеем в сухом остатке.
А то, что наступают ВРЕМЕНА, когда технология передачи ОРТ и Познера становится абсолютно очевидной.
Передача от 18 января 2003 года позволяет в образцовом исполнении её ведущего разглядеть, ЧТО на самом деле делает Познер своей передачей.
Он ставит в центр обсуждения псевдопроблему, опираясь на некоторые реалии (взятки) и на мощную глобальную медиа-кампанию (типа «Чистые руки»). В данном случае речь вели о коррупции – о самом пустом и абсолютно идеологическом вопросе нашего времени. Он приглашает собеседников, которые не будут подвергать сомнению значение проблемы, которые идеологически пропитаны этой псевдопроблемой, которые «не выпрыгнут за флажки». В первой части сегодняшней передачи сидело два главных ответственных за эту антикоррупционную кампанию чиновника. Ясное дело, им поручили бороться с коррупцией и они не будут выступать против вопроса. В студии сидели «борцы», которые вместо того, чтобы поднимать брошенную промышленность и создавать новую промышленность, занимаются борьбой с коррупцией. Наконец, самое главное. Познер показал, что главным его делом является ликвидация тысячелетней российской истории и слом российского архетипа (генома) с целью приготовления из российского сознания генетически модифицированного – как генетически модифицированной пищи.
… Так и хочется Познеру и подобным ему посоветовать: ребятки, ну уезжайте вы все туда, где другие «глубокие исторические корни».
Вот уедете – и замечательные у нас наступят времена!
Сценарии
У нас, что ни год – то «судьбоносный». Или, в крайнем случае «решающий». Но мало какой из прошедших лет сыграл такую роль в судьбе нашей страны, как минувший, 2003. Не смотря на его относительную «спокойность» (по сравнению, скажем, с 1993, 1991 или 1996), последствия того произошедшего в этом году станут нам понятны не сразу, но запомнятся надолго. Вернее – на всю оставшуюся жизнь.