Читаем Временщики. (Судьба национальной России: Ее друзья и враги) полностью

Там, где хорошо будет русским, там хорошо будет и всем другим народам, кроме тех, что пытаются паразитировать на его труде или обнажают меч против него.

Для русских все народы равны.

Я пишу с одной целью: помочь устоять России. Ведь история клонится к тому, что она под давлением внешних сил и внутренней нарастающей слабости способна развалиться на два десятка мелких государств.

Когда речь заходит о расизме определённой части евреев (мы этот расизм заключаем в понятие "сионизм"), я преследую всё ту же цель – сохранность России: чтобы сионизм оставил Россию в покое. Ничего другого я в своих книгах в виду не имею.

Еврейские расисты относят себя к избранному народу. Они преисполнены национальной спеси, чванливости и воинственности, оправдывая жестокость и несправедливость против других народов. Но они не имеют ничего общего с еврейским народом, который в той же степени, что и другие народы, страдает от произвола своей буржуазии, наиболее хищной и безжалостной в мире.

Что сионизм, в сущности, является мракобесным, реакционным и воинствующим политическим течением, доказывала известная резолюция ООН, которая с гибелью Советского Союза была поспешно отменена.

Но сути это не меняет.

Недаром ещё Троцкий, который достаточно разбирался в еврейских делах, в статье "Термидор и антисемитизм", отмеченной датой написания 22 февраля 1937 года, отозвался о сионизме, как реакционном течении в современном мире.

Главное, чем занят народ, – это труд. Надо, чтобы трудом был обеспечен каждый гражданин, чтобы труд был уважаем, почётен и оплачен без задержки так, как он того стоит. Надо, чтобы трудовой стаж увеличил зарабаток человека. Надо, чтобы честный труд, и только он, имел право на привилегии в обществе. Тогда общество будет здоровым.

Праздный да не ест…

России остро необходимы особые высшие учебные заведения для воспитания русских государственных кадров [228].

Законодательство было и будет произволом правящего класса. КПРФ в Государственной Думе вместо того, чтобы выставить своё законодательство, в интересах народа, почти не противилась произволу правящего класса…

Телевидение, которое с утра до ночи прославляет мощь США – разве русское?…

А телевизионная передача "Итоги"? Её выставка скульптуры Кулика: корова с задранным хвостом, дырой под хвостом и надписью: "Загляни в глубь России…"

Это плевок русскому народу.

Всё зло невозможно без общей поддержки людей. Следовательно, нужно растлить, растлевать людей. А это означает, что всё в искусстве (и телевидении) следует рассматривать именно с данных позиций: в растление или нет.

Воистину: разврати душу – и получишь тело.

Телевидение в столице русского народа должно принадлежать русскому народу, и он вместе с коренными народами должен им владеть.

Война является самым страшным злом для России и наотрез недопустима. Война сама по себе зло, но в случае неудач она с неизбежностью обернётся безжалостным расчленением коренной России на два-три десятка карманных государства, то есть безоговорочной гибелью русской государственности и захирением русского народа.

России войны не нужны: ни победные, ни справедливые, вообще никакие, кроме чисто оборонительных.

Но надо всегда помнить, что для самостоятельной, независимой политики, прежде всего народнохозяйственной, нужна армия. Без такой армии нам выломают руки и заставят идти дорогой рабов – спившихся, непомнящих родства и послушных любой воле и довольных тем, что на сегодня им дали кусок хлеба и глоток водочного пойла.

Сейчас идёт речь о выживании России. За всю свою историю Россия ещё не попадала в столь тяжёлое, почти безвыходное положение.

У человечества впереди сложнейшие задачи, уже сейчас неотложные, в том числе и прежде всего: как уберечь жизнь на Земле. Ей угрожает космос, ей угрожают сами природные процессы Земли. Достаточно одного прорыва крупного небесного тела, дабы всё живое сгинуло. Всё это требует соединённых усилий человечества. Задачи выживания должны решать общий разум и общая воля. Уже сейчас существует необходимость соединения всех средств во имя научных разработок.

Это возможно на добровольном соединении народов, но не на их подчинении и порабощении.

Союз всех людей – только таким может быть будущее.

Союз, а не подчинение народов с ломкой национальных государств.

Сведение жизни только к ненависти, намеренное ослепление, слепота и замыкательство лишь в своём национальном пространстве, пренебрежение мировой культурой, мировыми связями – ущербная позиция, убогая и опасная. За ней кровь и варварство.

Эту книгу уже можно назвать Книгой Жизни…

Книга Жизни даётся народам для того, чтобы прочесть о себе, посильно узнать себя и о себе, быть может, с новой стороны. Зачем ненавидеть Книгу? Надо взглянуть на себя, извлечь уроки.

В этой Книге нет ненависти. Она не для сего написана. Есть боль за свою землю. Есть обращение к людям, чтобы изменили себя. Нельзя усугублять беды.

Мир и покой на земле возможны лишь на взаимном уважении народов.

Человек, зачем тебе жизнь?

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное