Читаем Время Анны Комниной полностью

Жуков К. А. К истории шатровидных шлемов на Руси XIII–XV вв. // Куликово поле и Юго-Восточная Русь в XII–XIV вв. / Отв. ред. А. Н. Наумов. Тула, 2005. С. 216–234.

Зайцев Ю. П., Мордвинцева В. И. К исторической интерпретации захоронения в Ногайчинском кургане // Археология. 2004. № 4. С. 17–25.

Иванов С. А. Второй Рим глазами Третьего: эволюция образа Византии в российском общественном сознании. URL: https://polit.ru/article/2009/04/14/vizant/ (дата обращения 09.03.2021).

Иванов С. А. Полемическая направленность «Истории» Льва Диакона // Византийский временник. 1982. Т. 43. С. 74–80.

Каждан А. П. Аммиан Марцеллин в современной зарубежной литературе // Вестник древней истории. 1972. № 1 (11). С. 223–232.

Каждан А. П. Армяне в составе господствующего класса Византийской империи в XI–XII вв. Ереван: Изд-во АН Армянской ССР, 1975. 190 с.

Каждан А. П. Византийская культура X–XII вв. СПб: Алетейя, 2006. 279 с.

Каждан А. П. Из истории византийской хронографии X в. 1. О составе так называемой «Хроники Продолжателя Феофана» // Византийский временник. 1961. Т. 19. С. 78–96.

Каждан А. П. Из истории византийской хронографии X в. 2: Источники Льва Диакона и Скилицы для истории третьей четверти X столетия // Византийский временник. 1961. Т. 20. С. 106–128.

Каждан А. П. Социальные воззрения Михаила Атталиата // Зборник Радова византолошког института. XVII. Београд, 1976. С. 1–54.

Каждан А. П. Социальный состав господствующего класса Византии XI–XII вв. М.: Наука, 1974. 292 с.

Каждан А. П. Никита Хониат и его время / Под ред. Я. Н. Любарского. СПб.: Дмитрий Буланин, 2005. 546 с.

Калинин И. Я. Он грань хотел стереть меж тем, чем был и чем казался»: Рабы, самодержцы и самозванцы (диалектика власти). Статья первая // Новое Литературное Обозрение. 2016. № 5. С. 442–464.

Калинин И. Я. Он грань хотел стереть меж тем, чем был и чем казался»: Рабы, самодержцы и самозванцы (диалектика власти). Статья вторая // Новое Литературное Обозрение. 2020. № 6. С. 534–561.

Кирпичников А. Н. Древнерусское оружие. Вып. 3: Доспех, комплекс боевых средств IX–XIII вв. Л.: Наука, 1972. 124 с.

Клейн Л. С. Спор о варягах. История противостояния и аргументы сторон. СПб.: Евразия, 2009. 400 с.

Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. Степные империи древней передней Азии. СПб., 2005. С. 44–48.

Ключевский В. О. Сочинения: в 9 т. Т. I: Курс русской истории. Ч. I / Послесл. и комм. сост. В. А. Александров, В. Г. Зимина. М.: Мысль, 1987. 432 с.

Козлов С. А. Византийская традиция о последней византино-печенежской войне // Европа. Международный альманах. Тюмень, 2011. Вып. X. С. 7–22.

Корнилов Л. Г. Кашгария или восточный Туркестан. Опыт военно-статистического описания. Ташкент, 1903. 426 с.

Крашенинников М. И. К критике текста второй тетрады De Bellis Прокопия Кесарийского // Византийский временник. 1898. (Т. 5). С. 439–483.

Кулаковский Ю. А. Избранные труды по истории аланов и Сарматии / Комм. С. М. Перевалова. СПб., 2000. 315 c.

Кулаковский Ю. А. История Византии. СПб.: Алетейя, 1996. Т. III. 454 с.

Кучма В. В. Военная организация Византийской империи. СПб.: Алетейя, 2017. 425 с.

Кучук-Иоаннесов Х. И. Письмо императора Иоанна Цимисхия к армянскому царю Ашоту III // Византийский временник. 1903. Т. X. Вып. 1–2. С. 91–101.

Литаврин Г. Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX – начало XII в.). СПб., 2000.

Литаврин Г. Г. Русь и Византия в XII веке // Его же. Византия и славяне: сб. статей. СПб.: Алетейя, 1999. С. 496–517.

Лопарев Х. М. Брак Мстиславны (1122 г.) // Византийский временник. 1902. Т. IX. Вып. 3–4. С. 418–445.

Лопарев Х. М. Византийская печать с именем русской княгини // Византийский временник. 1894. Т. I. С. 159–166.

Лопарев Х. М. Об униатстве императора Мануила Комнина // Византийский временник. 1907. Т. XIV. Вып. 2–3. С. 334–357.

Любарский Я. Н. «Алексиада» Анны Комниной – шедевр византийской литературы? // Его же. Византийские историки и писатели. СПб., 2012. С. 262–278.

Любарский Я. Н. Замечания об образах и художественной природе «Истории» Льва Диакона // Византийские очерки. Труды советских ученых к XVIII международному конгрессу византинистов (8–15 августа 1991 г.) / Под ред. Г. Г. Литаврина, М.: Наука, 1991.

Любарский Я. Н. Михаил Атталиат и Михаил Пселл (опыт короткого сопоставления) // Античная древность и средние века. Вып. 26: Византия и средневековый Крым. Барнаул: День, 1992. С. 92–102.

Любарский Я. Н. Об источниках «Алексиады» Анны Комниной // Византийский временник. 1964. Т. 25 (50). С. 99–120.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука