Нет сомнения в важной роли СССР в советском периоде истории становления и развития государств Средней Азии, их экономик, образования, науки и культуры. Особо следует отметить в этом эвакуацию в Узбекистан оборонных заводов и их роль в Победе, а так же роль «ташкентских Афин»[26] в сбережении науки и культуры СССР, так назвала академик М.В. Нечкина собрание в Ташкенте ученых, деятелей культуры после их эвакуации из Киева, Москвы, Ленинграда и пр. городов. Все это, как и участие Узбекистана в Великой Отечественной войне, помнится в Узбекистане и трепетно бережется до сих пор, но не воспринимается как «подарки».
В учебнике истории Узбекистана сказано — «Возведенные в Узбекистане промышленные предприятия занимались переработкой сырья или полуфабрикатов. Их продукция вывозилась в другие регионы СССР, где производилась готовая продукция. Это обеспечивало большой поток прибыли в казну советского государства. Производившаяся по указанию Центра беспощадная эксплуатация природных ресурсов не учитывала экономических интересов республики».
Авторы доклада утверждают, что это высказывание учебника не корректно, но признают и разъясняют, что «Текстильная промышленность в республике создана не была… реальной причиной этого являлось не желание закрепить за Узбекистаном статус сырьевой колонии, а наличие перерабатывающих мощностей в других республиках, прежде всего РСФСР, дублировать которые означало бессмысленные в рамках единого народно-хозяйственного комплекса СССР затраты».
Все же текстильная промышленность была создана во времена СССР рядом крупных текстильных комбинатов в республиках Средней Азии и продолжает создаваться после СССР. Важнее другое, из утверждения авторов доклада следует, что везти из Узбекистана миллионы тонн хлопка (с приписками), к примеру, в Иваново или Прибалтику было экономически менее бессмысленно, чем производить ткань и одежду в Узбекистане, оставляя в Узбекистане добавленную стоимость и снижая при этом объемы дотаций из Кремля. Напомним, кстати, что эта бессмысленность управлялась Министерством хлопковой промышленности СССР, а расследование причин и последствий приписок заглохло после того, как обнаружилось, что нити «хлопкового» тянутся в Среднюю Азию из министерств СССР.
Авторы доклада недоумевают, что в истории не отмечена роль СССР в строительстве Ташкента после землетрясения. Конечно, жаль, что об этом великом историческом событии не пишут. Однако, если объективность история основана на полноте сведений, то придется писать и том, что немалая часть квартир выделялась в первую очередь приехавшим строителям, что вызывало протесты населения, потерявших жилье, и под соответствующими лозунгами. М.б. потому и умалчивается корректно, что, сказав «А», придется говорить и «В»? Вспомним, что некоторые эксперты утверждают, что волнения в Душанбе перед войной в Таджикистане начались с после слухов о том, что власти СССР собирались переселить в Таджикистан беженцев из Карабаха с представлением им жилья, предназначенного для жителей Таджикистана.
Авторы доклада приводят цитату из учебника: «В период зависимости Узбекистан не мог быть хозяином своих природных богатств, земли и воды, лесных и других ресурсов. Деятельность функционировавших в республике предприятий была подчинена интересам Центра. От бывшего Союза досталась хрупкая, слабая экономика, носившая сырьевую направленность, т. е. республика была поставщиком дешевого сырья и стратегических минеральных ресурсов. Нам достался в наследство низкий уровень жизни населения. По этому показателю республика занимала одно из последних мест в Союзе». Но аргументы «против» не приводят. Возможно, у авторов доклада были на то причины
Ни в документах КПСС, ни советского правительства не упомянуты и не могут быть упомянуты в силу их отсутствия утверждения, в которых сказано, что инвестиции и вклады в развитие республик Средней Азии происходили в ущерб России, а не в интересах всего комплекса СССР, включая интересы России и республик СССР.
О корректности аргументов и выводов в докладе
Авторы доклада (Проект 1) возмущаются по поводу учебников: «О чем умалчивается? Кратко можно сказать — обо всем хорошем, что получили народы бывшего СССР от проживания бок о бок с великим русским народом».
Русский народ это великий народ — без всякого сомнения — и, уверен, авторы доклада, тщательно работавшие над текстом доклада, не умышленно умолчали о величии прочих народов. Тем не менее, принимая во внимание национальные «комплексы» малых народов, следовало бы быть осторожнее и предотвратить возможное воздействие умолчаний о величии других народов на формирование «неконфронтационных, интеграционных взглядов на историю».