Время не ждет (СИ)

— Слово предоставляется товарищу Артузову, — Официально, но с явственными тёплыми нотками в голосе, сказал Сталин.

— Товарищи, — Начал чекист, собираясь с мыслями, — В целом дела по моему направлению обстоят более чем хорошо.

— В целом? — Зацепился въедливый Ворошилов.

— В целом, Климент Ефремович, — Спокойно кивнул Артузов, — В операции такого масштаба накладки неизбежны.

— Но, — Артур Христианович суеверно постучал по столу, — много меньше, чем мы рассчитывали. В США ситуация складывается прекрасно, но есть и тревожные нотки. В частности, сам Лонг человек весьма религиозный, и идея социализма там с изрядным христианским душком. В будущем эта религиозность может аукнуться, так что ситуацию требуется держать на контроле.

— Фанатизм это плохо, — Нахмурился Сталин, — а религиозный — вдвойне.

— Специфика страны, — Развёл руками Артузов, — В настоящее время бороться с этим явлением опасно, да и не нужно. Но уже сейчас нужно думать о противодействии религиозному фанатизму и мракобесию.

Сталин кивнул, принимая к сведению. Бывший семинарист и блестящий теоретик марксизма, он прекрасно знал, как далеко может завести идеология.

— По Бразилии, — Продолжил Артузов, — в целом неплохо, но и тут не всё гладко с религией. Товарищ Престос пользуется огромной популярностью у повстанцев, как и вся коммунистическая идеология в целом. А вот среди крестьян много большей популярностью пользуются идеи христианского социализма. Настолько, что сами идеи коммунизма некоторые бразильские коммунисты воспринимают частью христианского социализма.

— Декларируемый атеизм СССР их не останавливает? — С весёлым недоумением поинтересовался Сырцов, навалившись грудью на стол.

— Нет, представляете? — Чуть улыбнулся Артузов, — Они даже подвели под наш атеизм ряд теорий. Не буду перегружать ваши мозги ненужной информацией, но вкратце — наш атеизм считают не отрицанием бога как такового. Скорее — отрицание церковных догматов и существование бога как частицы каждого из нас.

— Эк, — Сырцов даже слов не нашёл и только крутанул головой.

— Им так проще, — Чуточку виновато улыбнулся чекист, — Сами представляете, какая ситуация в Бразилии с грамотностью населения.

— Да и Католическая Церковь, несмотря на все недостатки, никогда не становилась частью государственного аппарата, как Православная, — Добавил Сталин, чуть нахмурившись, — Соответственно, Церковь не воспринимается как часть аппарата принуждения.

— Мда… так и вижу пасторов-парторгов и колхозы, построенные на фундаменте церковных общин, — Ядовито сказал Ворошилов.

— Вот в этом и есть наша проблема в Бразилии, — Согласился Артузов, — Товарищ Престос успешно громит правительственные войска и победа близка. Но вот не перехватят ли попы победу из рук коммунистов?

— Эти могут, — Согласился Андреев. Как и все присутствующие, он прекрасно знал историю построения социалистического государства в Парагвае, силами иезуитов в подведомственных племенах гуарани, ещё в восемнадцатом веке.

Государство успешное, процветающее… пока не пришли испанские солдаты. Позже, после разгрома, его всё-таки восстановили, пусть и без былого упора на религиозность… и снова разгром! Уничтожение до девяноста процентов населения и всех мужчин старше десяти. Просвещённый девятнадцатый век…

Геноцид, в котором самое живое участие принимали не только войска трёх стран, но и многочисленные наёмники. Геноцид, финансировавшийся Ротшильдами.

— А может, — Вкрадчиво начал Андреев, — Парагвайский сценарий? Не отбрасывая и собственно попов? Ну?! Что мы теряем?

— А вот это, — Сталин медленно поднялся из-за стола, — очень интересно! Победить религиозность тёмного, неграмотного в своём большинстве, народа Латинской Америки, мы не в силах. А вот направить в нужное русло — вполне!

— Крестьяне, — Продолжил Андреев, раз уж Иосиф Виссарионович замолк, — полны религиозного дурмана, но не допустить до реальной власти попов вполне возможно. Коммунисты в принципе не могут быть верующими, а примкнувшие к ним левые и всевозможные социал-демократы не захотят делить властью ни с Католической Церковью, ни с иезуитами в частности.

— Де Франсия^[185] смог, и ничего, не пищали особо, — Поддержал Андреева Сырцов, — Саму религию не запрещали, и ладно. Не упирать если на антирелигиозную пропаганду, да проводить разумные экономические и социальные реформы, то и бразильцы особо пищать не станут.

— Я предлагаю отдать эту идею на откуп нашим товарищам, вышедшим из среды старообрядцев, — Негромко предложил Куйбышев, — Многие из их родных, оставшись людьми религиозными, всей душой приняли Революцию. Думаю, товарищи из бывших старообрядцев смогут предложить достаточно интересные варианты перековки религиозных бразильских крестьян в людей коммунистической формации.

Артузов незаметно выдохнул… поймав весёлый и всё понимающий взгляд Сталина. Чуть смущённо улыбнувшись, Артур Христианович пожал плечами… ну да, чего уж там! НКВД может решать и вопросы религии, но возможность переложить их на кого-то другого радует. В конце концов, идеологией должны заниматься специалисты!

* * *